Πολιτισμός Ινδών

Η ιστορία της Ινδίας μπορεί να επισημανθεί στα αρχεία μέχρι 700.000 έτη πριν. Ο πολιτισμός των κοιλάδων του Ινδού, είναι ένας από τους παλαιότερους στον κόσμο, τουλάχιστον 5.000 έτη.

Σύμφωνα με την ινδό-άρια θεωρία μετανάστευσης, οι Αριοι, νομαδικοί άνθρωποι, ενδεχομένως από την κεντρική Ασία ή το βόρειο Ιράν μετανάστευσαν στις βορειοδυτικές περιοχές της ινδικής ηπείρου μεταξύ 2000 Π.Χ. και 1500 Π.Χ..

Η ανάμειξή τους με τους προηγούμενους πολιτισμούς των Δραβιδων οδήγησε προφανώς στον κλασσικό ινδικό πολιτισμό όπως ξέρουμε σήμερα.

Οι γεννήσεις του Mahavira και του Βούδα περίπου το 550 Π.Χ. χαρακτηρίζουν την αρχή της καταγραμμένης ινδικής ιστορίας.

Για τα επόμενα 1500 έτη, η Ινδία παρήγαγε τον κλασσικό πολιτισμό της, και υπολογίζεται να έχει τη μεγαλύτερη οικονομία του αρχαίου κόσμου μεταξύ των 1ων και 15ων αιώνων,και που ελέγχει μεταξύ του ενός τρίτου και ενός τετάρτου του παγκόσμιου πλούτου μέχρι το χρόνο του Mughals, από όπου μειώθηκε γρήγορα κατά τη διάρκεια της ευρωπαϊκής κατάκτησης

Οι εισβολές από τους αραβικούς και κεντρικούς ασιατικούς στρατούς στους 8ους και 12ους αιώνες ακολουθήθηκαν από τις επιδρομές από τους εμπόρους από την Ευρώπη, που αρχίζει προς το τέλος του 15ου αιώνα. Από τα μέσα του 19ου αιώνα (1858), η βρετανική κατάκτηση είχε υπό τον πολιτικό έλεγχο της ουσιαστικά όλη την Ινδία. Οι ινδικές οπλισμένες δυνάμεις στο βρετανικό στρατό διαδραμάτισαν έναν ζωτικής σημασίας ρόλο και στους δύο παγκόσμιους πολέμους.

Η μη βίαια αντίσταση στη βρετανική αποικιοκρατία οδήγησε, τον Mohandas Gandhi, και άλλους στην ανεξαρτησία του 1947. Η ήπειρος χωρίστηκε στην κοσμική λαϊκή Δημοκρατία της Ινδίας και τη μικρότερη ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν. Ένας πόλεμος μεταξύ των δύο χωρών το 1971 οδήγησε στο ανατολικό Πακιστάν που γίνεται το χωριστό έθνος του Μπαγκλαντές. Στο 21ο αιώνα, η Ινδία έχει κάνει εντυπωσιακά κέρδη στις οικονομικές επενδύσεις και την παραγωγή, και στέκεται δεδομένου ότι είναι η παγκόσμια μεγαλύτερη δημοκρατία με έναν πληθυσμό που υπερβαίνει 1 δισεκατομμύριο, είναι η μόνη αυτάρκης από την άποψη των τροφίμων, και είναι ταχέως αναπτυσσόμενη, οικονομικά ισχυρή χώρα.

Οι ανθρώπινοι πολιτισμοί στην Ινδία είναι μερικοί από τους πιο πρόσφατους καταγραμμένους και ήταν σύγχρονοι των πολιτισμών στην αρχαία Μεσοποταμία και την Αίγυπτο. Η ιστορία της Ινδίας περιλαμβάνει ουσιαστικά όλη την ινδική ήπειρο, συμπεριλαμβανομένων των πιο πρόσφατων εθνών του Πακιστάν και του Μπαγκλαντές. Η Ινδία συνδέεται επίσης αναφαίρετα με την ιστορία και την κληρονομιά των άλλων γεωγραφικά νότιων ασιατικών εθνών όπως τη Σρι Λάνκα, το Νεπάλ και το Μπουτάν, και ο πολιτισμός, η οικονομία και η πολιτική της Ινδίας έχουν επηρεάσει, και έχουν επηρεαστεί στη συνέχεια, από την ιστορία και τον πολιτισμό των εθνών στη Νοτιοανατολική Ασία, την ανατολική Ασία και την κεντρική Ασία, όπως το Μπαλί, η Καμπότζη, η Ταϊλάνδη, η Βιρμανία, η Κίνα, το Θιβέτ, η Περσία και το Αφγανιστάν, κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών.

Μετά από τις αραβικές εισβολές στην Ινδία κατά τη διάρκεια των αρχών της 2ας χιλιετίας, οι παρόμοιες αναζητήσεις για την πρόσβαση στο θρυλικό πλούτο της Ινδίας επηρέασαν έντονα την ιστορία της μεσαιωνικής Ευρώπης, μετά από την άφιξη του Vasco DA. gama ο Χριστόφορος Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική ταυτόχρονα, για μια νέα διαδρομή στην Ινδία, και η βρετανική αυτοκρατορία κέρδισε ένα μεγάλο μέρος των πόρων της μετά από την ένταξη της Ινδίας ως "κόσμημα στην κορώνα", από το 1700s έως 1947.

Η παλαιολιθική εποχή

Απομονωμένος παραμένει ο Homo Erectus στη Hathnora στην κοιλάδα Narmada στην κεντρική Ινδία και δείχνει ότι η Ινδία έχει κατοικηθεί από τη μέση πλειστόκαινη εποχή . Η ακριβής ημερομηνία αυτών των υπολειμμάτων είναι ασαφής, και οι αρχαιολόγοι την βάζουν οπουδήποτε μεταξύ 200.000 έως 500.000 ετών [ 2 ]. Τα απολιθώματα είναι τα πιο πρόσφατα ανθρώπινα υπολείμματα που βρίσκονται στη Νότια Ασία. Τα πρόσφατα ευρήματα περιλαμβάνουν ένα λατομείο κατά μήκος των ποταμών Malaprabha και Ghataprabha στη λεκάνη Kaladgi σε Karnataka. Οι σύγχρονοι άνθρωποι φαίνεται να εγκαθίστανται την ήπειρο προς το τέλος της τελευταίας περιόδου των παγετώνων περίπου 12.000 έτη πριν. Οι πρώτες ανακαλύψεις επιβεβαίωσαν ότι οι μόνιμες εγκαταστάσεις εμφανίστηκαν 9.000 έτη πριν στο Bhimbetka και στο σύγχρονο Madhya Pradesh.

Η νεολιθική εποχή

Ο πρόωρος νεολιθικός πολιτισμός στη Νότια Ασία αντιπροσωπεύεται από τον πολιτισμό Mehrgarh που άρχισε σε 7000 Π.Χ., τώρα σε Baluchistan, Πακιστάν. Η κοινότητα Mehrgarh ήταν συνήθως ποιμενική, έζησε σε σπίτια λάσπης, ύφανε τα καλάθια και έτεινε στις αίγες και τα αγροκτήματά τους. Από 5500 Π.Χ., η αγγειοπλαστική άρχισε να εμφανίζεται και οι πιο πρόσφατες λίθινες κατασκευές άρχισαν να εμφανίζονται. Μέχρι το 2000 Π.Χ., η εγκατάσταση εγκαταλείφθηκε.

Οι πρόσφατοι νεολιθικοί πολιτισμοί αναπήδησαν επάνω στην περιοχή κοιλάδων Ινδού μεταξύ 6000 Π.Χ. και του 2000 Π.Χ. (δείτε κατωτέρω), και στη νότια Ινδία μεταξύ 2800 Π.Χ. και 1200 Π.Χ..

Η εποχή του χαλκού

Η μετάβαση των εγκαταστάσεων από γεωργικές σε σύνθετες αστικές κοινότητες, ένα εμφανές χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των πρόσφατων νεολιθικών και πρόωρων πολιτισμών της εποχής του χαλκού, εμφανίστηκε στην ινδική ήπειρο κάποτε μεταξύ των πρόωρων εγκαταστάσεων στο Mehrgarh και του. 3300 Π.Χ.. Αυτή η περίοδος χαρακτήρισε την αρχή της πιο πρώτης αστικής κοινωνίας στην Ινδία, γνωστή ως πολιτισμός των κοιλάδων του Ινδού (ή, ο πολιτισμός Harappan), ο οποίος αναπτύχθηκε μεταξύ 3300 Π.Χ. και του 1900 Π.Χ.. Οριοθετήθηκε κατά μήκος του ποταμού Ινδού και των παραπόταμών του, συμπεριλαμβανομένου του ποταμού γχαγγαρ- Hakra, και επεκτάθηκε στον Γάγκη- Yamuna Doab, το Gujarat, και το βόρειο Αφγανιστάν.

Ο πολιτισμός σημειώνεται για τις πόλεις του που χτίζονται με τούβλα, εχουν σύστημα αποξηράνσεων στις άκρες του δρόμου και πολυτελή σπίτια. Οι πιο πρόωρες ιστορικές αναφορές στην Ινδία μπορούν να είναι εκείνες στο Meluhha στα σουμερικά αρχεία, ενδεχομένως αναφέρονται στον πολιτισμό των κοιλάδων του Ινδού. Όταν συγκρίνονται με τους σύγχρονους πολιτισμούς της Αιγύπτου και Σουμεριας, οι πολιτισμοι αυτοι εχουν μοναδικές αστικές τεχνικές, και κάλυψαν τη μεγαλύτερη γεωγραφική περιοχή, και μπορεί να ήταν ένα ενιαίο κράτος, όπως φαινεται από την καταπληκτική ομοιομορφία των συστημάτων μέτρησής τους.

Οι καταστροφές στο μοχεντζο- νταρο δείχνουν ότι ήταν κάποτε το κέντρο αυτής της αρχαίας κοινωνίας. Εγκαταστάσεις του πολιτισμού του Ινδού διαδίδονται ως το μακρινό νότο στη παρούσα Βομβάη, στη Άπω Ανατολή στο Δελχί, στη μακρινή δύση στα ιρανικά σύνορα, και στο μακρινό Βορρά στα Ιμαλάια. Μεταξύ των εγκαταστάσεων ήταν τα σημαντικότερα αστικά κέντρα Harappa και του μοχεντζο- Νταρο, καθώς επίσης και Dholavira, Ganweriwala, Lothal, Kalibanga και Rakhigarhi. Στην αιχμή του, μερικοί αρχαιολόγοι θεωρούν ότι ο πολιτισμός του Ινδού μπορεί να είχε έναν πληθυσμό πάνω από πέντε εκατομμυρίων.

Μέχρι σήμερα, πάνω από 2.500 πόλεις και εγκαταστάσεις έχουν βρεθεί, κυρίως στη περιοχή στα ανατολικά του ποταμού Ινδού στο Πακιστάν και κατά μήκος σε αυτό που θεωρείται από πολλούς ότι είναι ο ποταμός Saraswati που αναφέρεται στις Βεδες. Θεωρείται από μερικούς ότι οι γεωλογικές διαταραχές και η αλλαγή κλίματος, μπορεί τελικά να είχαν συμβάλει στην πτώση του πολιτισμού.

Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι η διαφορετική γεωγραφία της αρχαίας Ινδίας αυξανόταν περίπου από το 2400 στο 1500 Π.Χ.. Αυτή η πρόταση λέει ότι οι πολιτισμοί των κοιλάδων του Ινδού εξαρτήθηκαν από τα χώματα των ποταμών, οι οποίοι παρήγαγαν τις υψηλές συγκομιδές παραγωγής. Από 2600 Π.Χ., η παρουσία μιας κοινωνίας με μορφή κρατική είναι εμφανής, πλήρης με τα δημόσια έργα μεγάλης κλίμακας. Αυτά περιλαμβάνουν τις ολοκληρώσεις όπως η άρδευση, οι αποθήκες εμπορευμάτων για το σιτάρι, οι δημόσιες οδοί, και τα τούβλο-ευθυγραμμισμένα συστήματα αποξηράνσεων για την υγιεινή. Γύρω στη μέση 2α χιλιετία Π.Χ., η περιοχή της λεκάνης των ποταμών του Ινδού, στην οποία περίπου τα δύο τρίτα των γνωστών αυτήν την περίοδο περιοχών βρέθηκαν ξεραμένα, και οι περιοχές εγκαταλείφθηκαν.

Ο βεδικός πολιτισμός είναι ο ινδό-άριος πολιτισμός που συνδέεται με τις Βεδες, οι οποίες είναι μερικά από τα παλαιότερα υπάρχοντα ινδοευρωπαϊκά κείμενα, που γράφονται στα σανσκριτικά. Αλλά αυτό είναι μια παρερμηνεία για τον απλό λόγο ότι οι Βεδες ήταν το πιο πρόωρο κείμενο που δημιουργήθηκε στην Ινδία. Η ακριβής σύνδεση της γένεσης αυτού του πολιτισμού με τον πολιτισμό των κοιλάδων του Ινδού από τη μια πλευρά , και μια πιθανή ινδό-άρια μετανάστευση αφ' ετέρου, αποτελούν το αντικείμενο των διαφωνιών. Η πρώτη βεδική κοινωνία ήταν κατά ένα μεγάλο μέρος ποιμενική. Μετά από το Rigveda, η κοινωνία έγινε όλο και περισσότερο γεωργική, και οργανώθηκε περίπου σε τέσσερις κατηγορίες. Διάφορες μικρά βασίλεια και φυλές συγχωνεύτηκαν για να διαμορφώσουν μερικούς μεγάλους στρατούς, όπως το Kuru και το Panchala, τα οποία ήταν συχνά σε πόλεμο το ένα με το άλλο.

Εκτός από τα αρχικά κείμενα του Ινδουισμού, (τις Βεδες), των μεγάλων ινδικών επών, του Ramayana και του Mahabharata, το τελευταίο των οποίων αποτελεί το πιο μακροχρόνιο ποίημα στον κόσμο είναι το kyrgyz Manas. Το Bhagavad Gita, ένα άλλο αρχικό κείμενο Ινδουισμού, περιλαμβάνεται μέσα στο Mahabharata.

Η πρόωρη ινδό-άρια παρουσία αντιστοιχεί πιθανώς αρχαιολογικά και εν μέρει, στη χρωματισμένη με ώχρα αγγειοπλαστική,. Το βασίλειο του ανθίσματος σημαδιών Kurus του βεδικού πολιτισμού, αντιστοιχεί στα μαύρα και κόκκινα εμπορεύματα και την αρχή της Εποχής του σιδήρου στη βορειοδυτική Ινδία που αρχίζει, περίπου το 1000 Π.Χ., επίσης είναι σύγχρονος με τη σύνθεση του Atharvaveda. Τα χρωματισμένα γκρίζα εμπορεύματα που είναι εξαπλωμένα σε ένα μεγάλο μέρος της βόρειας Ινδίας χαρακτηρίζουν τη μέση βεδική περίοδο, που ακολουθείται από ένα κύμα της αστικοποίησης που εμφανίστηκε πέρα από την ινδική ήπειρο, από το Αφγανιστάν στη Βεγγάλη, στον 6ο αιώνα Π.Χ.. Διάφορα βασίλεια και ολιγαρχίες, αποκαλούμενα συχνά δημοκρατίες, προέκυψαν πέρα από την πεδιάδα και το βόρειο μέρος της νότιας Ινδίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. τους, αποκαλούμενος Mahajanapadas (μεγάλα εδάφη),που αναφέρονται στην αρχαία λογοτεχνία της περιόδου.

ΜΑΧΑΤΖΑΝΑΠΑΝΤΑΣ

Από 500 Π.Χ., δέκα έξι μοναρχίες και "δημοκρατίες" γνωστές ως Mahajanapadas έδρασαν από τα σύνορα του Αφγανιστάν έως το Μπαγκλαντές. Τα μεγαλύτερα έθνη αυτών ήταν τα Magadha, Kosala, Kuru και Gandhara. Το δικαίωμα ενός βασιλιά στο θρόνο του, ανεξάρτητα από το πως κερδήθηκε,και νομιμοποιήθηκε γινόταν συνήθως μέσω του θρησκευτικού δικαιώματος του και των γενεαλογιών που παρασκευάστηκαν από τους ιερείς και που απέδιδαν τη θεία προέλευση στους κυβερνήτες.

Τα τελετουργικά των ινδών εκείνη την περίοδο ήταν περίπλοκα και κατευθύνονταν από την ιερατική κάστα. Θεωρείται ότι το Upanishads, πρόσφατα βεδικά κείμενα που διαπραγματεύονταν κυρίως με την αρχική φιλοσοφία, συντέθηκε αρχικά νωρίς σε αυτήν την περίοδο. Η κυρίως γλώσσα εκείνη την περίοδο ήταν τα σανσκριτικά, ενώ οι διάλεκτοι του κυρίως πληθυσμού της βόρειας Ινδίας αναφέρονται ως Prakrits. Στα 537 Π.Χ., ο Gautama Βούδας κέρδισε το Διαφωτισμό και ίδρυσε το βουδισμό, ο οποίος προορίστηκε αρχικά ως συμπλήρωμα στο βεδικό dharma ύπαρξης. Γύρω στο ίδιο χρονικό διάστημα, στα μέσα του -6ο αιώνα Π.Χ., ο Mahavira ίδρυσε τον ζαϊνισμό.

Και οι δύο θρησκείες είχαν ένα απλό δόγμα, το οποίο βοήθησε στο να κερδίσουν την αποδοχή μεταξύ των μαζών. Ενώ ο γεωγραφικός αντίκτυπος του ζαϊνισμού περιορίστηκε, οι βουδιστές καλόγριες και οι μοναχοί διέδωσαν τελικά τις διδασκαλίες του Βούδα στην κεντρική Ασία, την ανατολική Ασία, το Θιβέτ, τη Σρι Λάνκα και τη Νοτιοανατολική Ασία.

Αυτοκρατορία των περσών

Ένα μεγάλο μέρος της βορειοδυτικής ινδικής ηπείρου ( σήμερα ανατολικό Αφγανιστάν και το μεγαλύτερο μέρος του Πακιστάν) κυβερνήθηκε από την αυτοκρατορία Περσών από το γ. 520 Π.Χ. κατά τη διάρκεια βασιλεύει ο Δαρείος ο μεγάλος,εως ότου έγινε η κατάκτησή του από τον Μέγα Αλέξανδρο. Τα εδάφη στο σημερινό Punjab, ο ποταμός Ινδού από τα σύνορα Gandhara κάτω στην αραβική θάλασσα, και μερικά άλλα μέρη της πεδιάδας Ινδού, έγιναν σατραπεία της αυτοκρατορίας του Αλεξάνδρου. Σύμφωνα με Ηρόδοτο, ήταν το πιο πυκνοκατοικημένο και το πλουσιότερο όλων των είκοσι σατραπειών της αυτοκρατορίας. Ο κατάκτηση των Περσών διάρκεσε περίπου 186 έτη. Οι Πέρσες χρησιμοποίησε την αραμαϊκη γλώσσα για τα περσικά χειρόγραφα. Μετά από το τέλος των Περσών, η χρήση της αραμαϊκης στην πεδιάδα Ινδού είναι μειωμένη, αν και ξέρουμε από τις επιγραφές από την εποχή του αυτοκράτορα Asoka ότι ήταν ακόμα σε χρήση δύο αιώνες αργότερα. Άλλα χειρόγραφα, όπως Kharosthi (ένα χειρόγραφο που προέρχεται από αραμαϊκό) και ελληνικά έγιναν πιό κοινά μετά από την άφιξη του Αλεξάνδρου ο μεγάλος.

Αλέξανδρος ο μεγάλος

Η αλληλεπίδραση μεταξύ Ελληνιστικής Ελλάδας και του βουδισμού άρχισε όταν ο Αλέξανδρος κατέκτησε τη Μικρά Ασία και την αυτοκρατορία των Περσών, όπου φθάνει στα βορειοδυτικά σύνορα της ινδικής ηπείρου σε 334 Π.Χ.. Εκεί, νίκησε το βασιλιά Puru στη μάχη του Hydaspes και κατάκτησε ένα μεγάλο μέρος του Punjab. Εντούτοις, τα στρατεύματα του Αλεξάνδρου αρνήθηκαν να υπερβούν τον ποταμό, και αναγκάστηκε μέχρι τον Μάρτιο να παραμείνει στη περιοχή.

Ο Αλέξανδρος δημιούργησε τις φρουρές για τα στρατεύματά του στα νέα εδάφη του, και ίδρυσε διάφορες πόλεις στους τομείς του Oxus, του Arachosia, και του Bactria, και των μακεδονικών/ελληνικών εγκαταστάσεων σε Gandhara και το Punjab. Οι περιοχές περιέλαβαν το Khyber πέρασμα - ένας γεωγραφικός νότος περασμάτων των Ιμαλαΐων και των βουνών του Ιντού Κους - και το πέρασμα Bolan, σε έναν εμπορικό δρόμο που συνδέει Drangiana, Arachosia και άλλα περσικά και κεντρικά ασιατικά βασίλεια με τη χαμηλότερη πεδιάδα Ινδού. Έτσι μέσω αυτών των περιοχών έγινε το μεγαλύτερη μέρος της αλληλεπίδρασης μεταξύ της Νότιας Ασίας και της κεντρικής Ασίας και πραγματοποιήθηκε, η έντονα πολιτιστικά ανταλλαγή και το εμπόριο.


Ελληνιστική-βουδιστική περίοδος

Ο Ελληνιστικός-βουδισμός, είναι ο πολιτιστικός συγκρητισμός μεταξύ του πολιτισμού της κλασσικής Ελλάδας και του βουδισμού, οι οποίοι αναπτύχθηκαν για μία περίοδο κοντά 800 ετών στην περιοχή που αντιστοιχεί στο σύγχρονο Αφγανιστάν και Πακιστάν, μεταξύ του 4ου αιώνα Π.Χ. και της ΠΕΡΙΟΔΟΥ του 5ου αιώνα. Ο Ελληνιστικός-βουδισμός επηρέασε ειδικά την καλλιτεχνική ανάπτυξη του βουδισμού Mahayana, προτού να υιοθετηθεί από την κεντρική και βορειοανατολική Ασία από την ΠΕΡΙΟΔΟ του 1ου αιώνα, διαδίδοντας τον τελικά στην Κίνα, την Κορέα και την Ιαπωνία.