Κέλτες. (ανάρτηση Ilia)

ilia

Ηλικία: 30
Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Icon_zodiac_sagittarius_2

Ημερομηνία εγγραφής: 08/03/2011
Αριθμός μηνυμάτων: 1897
Reputation: 220

Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Empty

8/3/2011, 03:43

Nenya Κελτικός πολιτισμός Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Οι Κέλτες, -Keltori, όπως ονόμαζαν οι ίδιοι τον εαυτό τους, δηλαδή «οι κρυμμένοι»- η ιστορία και ο πολιτισμός τους υπήρξαν μία από τις περισσότερο 'κακοποιημένες' όψεις της ιστορικής και αρχαιολογικής επιστήμης. Είναι πολλές οι 'πολιτικά ορθές' θεωρίες που επινοήθηκαν προκειμένου να θεμελιώσουν σε θεωρητική βάση εθνικιστικές και θρησκευτικές διεκδικήσεις σε σημείο που είναι συχνά δύσκολο να ξεχωρίσει κανείς το αληθινό από το επιθυμητό, ιδιαίτερα σε ο,τι αφορά στην κελτική θρησκεία και τον Δρυϊδισμό. Ένα μεγάλο μέρος όσων είναι σήμερα αποδεκτά ως κελτική ιστορία συνθέτουν ένα σύγχρονο μύθο, δημιουργία του 18ου αιώνα, ως βάση πολλών σύγχρονων εθνικιστικών και θρησκευτικών κινημάτων. H προσαρμογή φανταστικών στοιχείων αδικεί την μεγαλοπρέπεια ενός μονολιθικού πολιτισμού που όχι μόνον εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, αλλά πέρασε τις επιδράσεις και τις επιρροές του και στην ασιατική ήπειρο. Πίνακας περιεχομένων [Απόκρυψη] 1 Γενική θεώρηση 2 Κοινωνία 3 Θρησκεία 4 Οι Γαλάτες 5 Τέχνη 6 Γλώσσα 7 Χρονολόγιο 8 Βιβλιογραφία [Επεξεργασία] Γενική θεώρηση Παρόλο που τα περισσότερα κείμενα δίνουν έμφαση μόνον στην πολιτισμική σχέση Ευρώπης και κλασικού πολιτισμού, η αρχαιολογική μαρτυρία υποδεικνύει ότι το πολιτισμικό πρόσωπο της Ευρώπης κατά την ιστορική περίοδο κυριαρχήθηκε από μια ενιαία πολιτισμική ομάδα, μια ισχυρή, πολιτισμικά διαφοροποιημένη ομάδα λαών, τους Κέλτες. Από την έναρξη ήδη του μεσαίωνα, οι Κέλτες χτυπήθηκαν από δύο ισχυρούς πολιτισμούς, τον Ρωμαϊκό νότια και τον Γερμανικό, -γέννημα του κελτικού πολιτισμού- Βόρεια. Κατά την περίοδο της κλασικής Ελλάδας (που αντιστοιχεί χρονολογικά στον πολιτισμό Λα Τεν της κεντρικής Ευρώπης) έως τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, το μεγαλύτερο τμήμα της ευρωπαϊκής ηπείρου ζούσε υπό την σκιά αυτού του πολιτισμού, που παρά τις διαφοροποιημένες μορφές του, χαρακτηριζόταν πάντα από ενοποιημένη πολιτισμική δράση. Αυτός ο μονολιθικός πολιτισμός που εξαπλώθηκε από την Ιρλανδία έως τη Μικρά Ασία (οι Γαλάτες της Καινής Διαθήκης). Οι Κέλτες κυριολεκτικά κατάπιαν την Ρώμη το 390 π.Χ. ενώ επέδραμαν και κατέλαβαν αρκετές πόλεις της ελλαδικής επικράτειας το 280 π.Χ. Προφορικός πολιτισμός ο Κελτικός κατά την κλασική περίοδο δεν άφησε πίσω του γραπτές μαρτυρίες. Οι αναφορές μας -αρνητικές και προκατειλημμένες ως επί το πλείστον- προέρχονται από Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς. Από αυτόν τον μεγάλο πολιτισμό προέκυψαν πολλές από τις πολιτισμικές μορφές, ιδέες και αξίες της μεσαιωνικής Ευρώπης. Όχι μόνο θεωρούσε τον κελτικό κόσμο στην ακμή του 'χρυσό αιώνα' η Ευρώπη, αλλά επίσης ζούσε βάσει κοινωνικών δομών και απόψεων που αντλούσαν την καταγωγή τους τόσο από τους Κέλτες, όπως επίσης από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες. Η περίοδος της κελτικής κυριαρχίας στην Ευρώπη άρχισε να περιορίζεται στους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες με την επέκταση της Ρώμης, τις μεταναστεύσεις των Γερμανών και την αθρόα εισροή των Ούννων από την ασιατική ήπειρο. Την εποχή που έπεσε η Ρώμη στα χέρια των Γότθων οι Κέλτες είχαν απωθηθεί βόρεια, στην Αγγλία, την Ουαλία και την Ιρλανδία και αργότερα στη Σκωτία και την ΒΑ ακτή της Γαλλίας. [Επεξεργασία] Κοινωνία Οι Κέλτες αγνοήθηκαν από τους συγγραφείς της παγκόσμιας ιστορίας, αν και σήμερα σταδιακά η αρχαιολογική και η ιστορική έρευνα μας υποχρεώνει να αναγνωρίσουμε πως ο κελτικός τρόπος ζωής, οι κελτικοί θεσμοί και η κελτική άποψη για τον κόσμο κυριάρχησαν για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα στον γερμανικό και κλασικό πολιτισμό. Τα περισσότερα εξ όσων γνωρίζουμε για τον τρόπο ζωής των Κελτών προέρχονται από την Ιρλανδία -τον μεγαλύτερο σε πληθυσμό από τους κελτικούς λαούς. Γραπτές μαρτυρίες υπάρχουν για τους Γαλάτες της κεντρικής και δυτικής Ευρώπης από ρωμαϊκές γραπτές μαρτυρίες, αναξιόπιστες στο βαθμό που εκπροσωπούσαν την πολιτική άποψη της Ρώμης. Φαίνεται πως οι πρώιμες κελτικές κοινωνίες ήταν οργανωμένες γύρω από τις πoλεμικές δραστηριότητες -μια δομή που χαρακτηρίζει όλους τους πολιτισμούς που βρίσκονται σε διαδικασία μετανάστευσης, όπως οι Ούννοι και αργότερα οι Γερμανοί. Αν και οι κλασικοί Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς θεωρούσαν τους Κέλτες βίαους φρενοβλαβείς, η πολεμική τους δραστηριότητα δεν ήταν μια οργανωμένη διαδικασία εδαφικών κατακτήσεων. Ανάμεσα στους Κέλτες η πολεμική δραστηριότητα ήταν μάλλον μια "αθλητική δραστηριότητα" και εστιαζόταν σε επιδρομές και κυνήγια. Στην Ιρλανδία, ο θεσμός του φιάννα απευθυνόταν σε νέους αριστοκράτες πολεμιστές που εγκατέλειπαν την φυλετική τους περιοχή για κάποιον χρονικό διάστημα, προκειμένου να επιδοθούν σε επιδρομές και κυνήγι, αναγκαίο συστατικό της τελετής ενηλικίωσής τους και διαμόρφωσης κοινωνικού status. Όταν οι Κέλτες ήλθαν σε επαφή με τους Ρωμαίους, άλλαξαν και τον τρόπο πολεμικής τους οργάνωσης, έτσι ώστε να είναι ικανοί να αμύνονται ενάντια σε μεγαλύτερο αριθμητικά στρατό. Ωστόσο, φαίνεται πως οι ομάδες επίθεσής τους ήταν εκείνες που οδήγησαν τους κλασικούς συγγραφείς στον χαρακτηρισμό "φρενοβλαβείς". Η κελτική μέθοδος επίθεσης ήταν καταρχήν η κατά μέτωπο παράταξη εμπρός στον εχθρικό στρατό. Κατόπιν οι πολεμιστές άρχισαν να ουρλιάζουν και να χτυπούν τα ξίφη και τα δόρατά τους στις ασπίδες τους. Εντέλει άρχιζαν να τρέχουν κατευθείαν προς τον αντίπαλο φωνάζοντας σε όλη τη διάρκεια της διαδρομής, προκειμένου να τρομάξουν την αντίπαλη παράταξη και να την εξαναγκάσουν σε οπισθοχώρηση. Αν η εχθρική παράταξη παρέμενε αδιάσπαστη, οι ομάδες οπισθοχωρούσαν στην αρχική τους θέση και άρχιζαν την διαδικασία από την αρχή. Η κελτική κοινωνία ήταν ιεραρχικά δομημένη σε τάξεις. Τις φυλές κυβερνούσαν βασιλείς και οι πολιτικοί θεσμοί τους διακρίνονταν για την πλαστικότητά τους. Σύμφωνα με ρωμαϊκές και ιρλανδικές πηγές, η κελτική κοινωνία διαιρείτο σε τρεις ομάδες: μια πολεμική αριστοκρατία, μια τάξη διανοητών στην οποία περιλαμβάνονταν οι δρυίδες, οι ποιητές και οι δικαστές, και μια τρίτη στην οποία περιλαμβάνονταν όλοι οι άλλοι. Οι δομικές μονάδες της κελτικής κοινωνίας ήταν η φυλή και η συγγένεια. Η εθνική ταυτότητα καθοριζόταν από ευρύτερη φυλετική ομάδα που ονομαζόταν τουάθ ("too-awth") που σημαίνει στα Ιρλανδικά ("λαός") αλλά στηριζόταν στην μικρότερη οργανωτική ομάδα συγγένειας, την πατριά που ονομαζόταν κενέντλ (ke-na-dl), ή "kindred" (συγγένεια) στα Ιρλανδικά. Η πατριά ήταν εκείνη που παρείχε την ταυτότητα και την προστασία. Καθώς ήταν καθήκον της πατριάς να προστατεύει τα άτομα, τα εγκλήματα κατά του ατόμου δικάζονταν ενώπιον όλης της πατριάς. Ένας από τους προεξέχοντες θεσμούς μεταξύ των Κελτών ήταν η διαμάχες αίματος (βεντέτες) στις οποίες η δολοφονία ή η προσβολή ενάντια σε ένα άτομο απαιτούσε από ολόκληρη την πατριά να ζητήσει βίαια την τιμωρία. Τέτοιου είδους διαμάχες αποφεύγονταν εν μέρει από τον θεσμό των επαγγελματιών μεσολαβητών. Τουλάχιστον στην Ιρλανδία, μια επαγγελματική κάστα δικηγόρων, αποκαλούμενη μπρίθεμ (brithem), μεσολαβούσε στις διαφωνίες για τους ακριβείς όρους επανόρθωσης της προσβεβλημένης πατριάς. Στην κελτική κοινωνία, αν και περιστρεφόταν γύρω από μια αριστοκρατία πολεμιστών, η θέση των γυναικών ήταν αρκετά υψηλή. Στις πρώιμες περιόδους οι γυναίκες συμμετείχαν και στις εχθροπραξίες και στην ιερατική βασιλεία. Παρόλο που αργότερα οι Κέλτες υιοθέτησαν το πατριαρχικό πρότυπο, διατήρησαν στη μυθολογία και τη λογοτεχνία τους τη μνήμη γυναικών που αναδείχθηκαν ως ηγέτιδες και πολεμίστριες. Η κελτική κοινωνία βασίστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου στον βουκολισμό και την ανατροφή βοοειδών ή προβάτων. Απ' ό,τι φαίνεται υπήρξε γεωργική εκμετάλλευση στον κελτικό κόσμο, αλλά όχι σημαντική. Η σημασία των βοοειδών και της ποιμενικής ζωής δημιούργησε έναν μοναδικό θεσμό στην κελτική, ιδιαίτερα την ιρλανδική, ζωή, τις επιδρομές για την αρπαγή ζώων, δηλαδή την ζωοκλοπή. Η κλοπή των βοοειδών μιας άλλης ομάδας ήταν ουσιαστικά αποδεικτικό σημείο θάρρους και γενναιότητας μιας ομάδας νέων πολεμιστών. Ο μεγαλύτερος επιζών ιρλανδικός μύθος, η Επιδρομή του Κούλεϊ (Táin Bó Cualingne), επικεντρώνεται σε μια τέτοια μυθοποιημένη επιδρομή. Δεν υπήρξε καμία αστικοποίηση οποιουδήποτε είδους ανάμεσα στους Κέλτες, ως την ρωμαϊκή διακυβέρνηση. Στην Ιρλανδία, η αστικοποίηση δεν εμφανίστηκε μέχρι τις δανικές και νορβηγικές εισβολές και η κοινωνία βασιζόταν κυρίως στο ανταλλακτικό εμπόριο. Η κελτική οικονομία ακολούθησε πιθανώς στην οικονομική αρχή των περισσότερων φυλετικών οικονομιών, την αμοιβαιότητα. Σε μια οικονομία αμοιβαιότητας τα αγαθά και άλλες υπηρεσίες δεν ανταλλάσσονται για άλλα αγαθά, αλλά δίνονται από άτομα σε άλλα άτομα με αμοιβαίες σχέσεις συγγένειας και υποχρεώσεων. [Επεξεργασία] Θρησκεία Βλ. κύριο λήμμα Κελτική μυθολογία Από το δέκατο ένατο αιώνα και μετά, η κελτική θρησκεία άσκησε καθώς φαίνεται σημαντική γοητεία στους σύγχρονους Ευρωπαίους και τους ευρωπαιογενείς πολιτισμούς. Ειδικότερα στις τελευταίες δεκαετίες έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο της αύξησης του ενδιαφέροντος όχι μόνο για την κελτική θρησκεία, αλλά και για τις θρησκευτικές πρακτικές που προέρχονται εν μέρει από κελτικές πηγές. Παρ' όλο το ενδιαφέρον, όμως, δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για την κελτική θρησκεία και τις πρακτικές της. Οι μόνες πηγές για τις κελτικές θρησκευτικές πρακτικές γράφτηκαν από Ρωμαίους και Έλληνες, οι οποίοι θεωρούσαν τους Κέλτες ως κάτι περισσότερο από τα ζώα, και από ύστερους Κέλτες συγγραφείς στην Ιρλανδία και την Ουαλία, που έγραφαν όμως από μια συγκεκριμένη χριστιανική οπτική γωνία. Για να το θέσουμε απλά, αν και οι Κέλτες είχαν έναν πλούσιο και κυρίαρχο θρησκευτικό πολιτισμό, εμφανή στην τέχνη τους, αυτός ο πολιτισμός έχει χαθεί από την ανθρώπινη μνήμη. Υπάρχει εν δυνάμει στην συλλογική μνήμη και αργά, πολύ αργά και επίπονα αναπλάθεται βάσει των αρχαιολογικών και φιλολογικών μαρτυριών κομμάτι-κομμάτι. Εμπόδιο σε αυτή τη διαδικασία αποκατάστασης είναι ανάγκη χρήσης των συμβολικών αρχετύπων της κελτικής τέχνης για την αιτιολόγηση εθνικών μύθων και εθνικιστικών στόχων. Μπορούμε, όμως, να έχουμε μια μερική εικόνα για την κελτική θρησκεία βασισμένη στους συχνά εχθρικούς απολογισμούς των κλασικών συγγραφέων. Οι Κέλτες ήταν πολυθεϊστές. Οι θεοί τους φαίνεται πως προήλθαν από τις πιό πρωτόγονες, ινδοευρωπαϊκές πηγές στις οποίες στηρίχτηκαν οι πολυθεϊστικές θρησκείες της Ελλάδας, της Περσίας και της Ινδίας. Οι Ρωμαίοι, προσπαθώντας να ερμηνεύσουν το κελτικό πάνθεο, το συνέδεσαν με τους ρωμαϊκούς θεούς, όπως και οι εκρωμαϊσμένοι Γαλάτες -έτσι δεν γνωρίζουμε τον ακριβή κελτικό χαρακτήρα αυτών των θεοτήτων και των ιδιοτήτων τους. Οι σύγχρονες νεοπαγανιστικές αποδόσεις του συγκεκριμένου πάνθεου είναι λίγο-πολύ αποτέλεσμα συγκρητισμού. Σημαντικό στοιχείο παραμένει για την κελτική θρησκεία το θέμα της τριάδας. Οι κελτικοί θεοί παρουσιάζονται σε τριάδες και η κελτική λογική για την αντίληψη των θεοτήτων επικεντρώνεται σε τριάδες. Αναμφίβολα, τούτη η τριαδική λογική επέδρασε ευμενώς για την πρόσληψη του Χριστιανισμού από τα βορειοευρωπαϊκά πολιτισμικά μοντέλα. Είναι σχεδόν σίγουρο ότι ο υλικός κόσμος των Κελτών διαχεόταν με τον κόσμο των θεών που ήταν και ευεργετικός και επιβλαβής. Ορισμένες περιοχές θεωρούνταν περισσότερο φορτισμένες με την έννοια της θεότητας από άλλες, ειδικά λίμνες, λίμνες και μικρά άλση, ζωτικοί χώροι των κεντρικών τελετουργικών δραστηριοτήτων της κελτικής ζωής. Οι Κέλτες ήταν μη-αστικοποιημένοι και, σύμφωνα με τις ρωμαϊκές πηγές, η κελτική ιεροπραξία δεν περιελάμβανε ναούς ή κτηριακές δομές. Η κελτική τελετουργική ζωή επικεντρωνόταν κυρίως στο φυσικό περιβάλλον. Οι ιεροπραξίες τελούνταν από μια ειδική ιερατική τάξη, τους αποκαλούμενους από τους Ρωμαίους "δρυίδες". Η λέξη δρυίδης προέρχεται πιθανώς από ανάλογη γαλατική λέξη. Αν και πολλά έχουν γραφτεί για τους δρυίδες και την κελτική τελετουργία, δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα ουσιαστικό. Ως ειδική κάστα, οι δρυίδες εκτελούσαν πολλές από τις λειτουργίες που θα αποκαλούσαμε σήμερα «ιερατικές», συμπεριλαμβανομένων των τελετουργιών και των θυσιών, αλλά και λειτουργίες που αφορούσαν την «εκπαίδευση» και τον «νόμο». Αυτές οι τελετουργίες και πρακτικές τηρούνταν πιθανώς μυστικές -μια παράδοση κοινή μεταξύ των πρώτων ινδοευρωπαϊκών λαών- κάτι που μας βοηθά να καταλάβουμε γιατί ο κλασικός κόσμος δεν γνώριζε ουσιαστικά τίποτα για αυτές. Το μόνο που αναφέρουν οι κλασικές πηγές, είναι ότι οι δρυίδες τελούσαν «βαρβαρικά» ή «φρικτά» τελετουργικά στις λίμνες και τα άλση. Υπάρχει μάλιστα συναίνεση μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων ότι αυτά τα τελετουργικά περιελαβαναν ανθρωποθυσίες. Υπάρχουν στοιχεία ανθρωποθυσιών μεταξύ των Κελτών, αλλά η ανθρωποθυσία δεν φαίνεται πως ήταν η επικρατούσα πρακτική. Σύμφωνα με τον Ιούλιο Καίσαρα, που δίνει και την μακροσκελέστερη περιγραφή των δρυϊδών, επίκεντρο της κελτικής πεποίθησης ήταν η μετενσάρκωση των ψυχών από το ένα σώμα στο άλλο με στόχο την τελειοποίηση. Το γεγονός ότι οι Κέλτες πίστευαν στην μεταθανάτια ζωή, επιβεβαιώνεται από την αρχαιολογική μαρτυρία, καθώς πολλά από τα αντικείμενα καθημερινής χρήσης θάβονταν εν είδει κτερισμάτων μαζί με τους νεκρούς. [Επεξεργασία] Οι Γαλάτες Οι πρώτοι Κέλτες που συνδέθηκαν με τον κλασικό κόσμο ήταν οι Γαλάτες, που ήλεγχαν την περιοχή που εκτείνεται από τη Γαλλία στην Ελβετία. Ήταν οι Γαλάτες που κατάπιαν τη Ρώμη και και ένα μέρος της Ελλάδας. Ήταν επίσης οι Γαλάτες που μετανάστευσαν στη Μικρά Ασία για να ιδρύσουν τον ανεξάρτητο Γαλατικό πολιτισμό τους. Με εισβολές και μεταναστεύσεις πέρασαν στην Ισπανία, διέσχισαν αργότερα τις Άλπεις στην Ιταλία και εγκαταστάθηκαν μόνιμα νότια των Άλπεων, σε μια επικράτεια που οι Ρωμαίοι ονόμασαν κατόπιν, εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία. Οι Γαλάτες ήταν φυλετική και γεωργική κοινωνία, αντίθετα από τους άλλους κελτικούς λαούς. Κυβερνούνταν από βασιλείς, η δικαιοδοσία των οποίων απλωνόταν συνήθως σε μικρές μόνον περιοχές. Περιστασιακά κάποιος ισχυρός βασιλιάς κέρδιζε την πίστη και την υποταγή διάφορων ήσσονων βασιλέων ως μονάρχης, αλλά γενικά οι Γαλάτες σε όλη την Ευρώπη διαμόρφωναν μάλλον μια εθνική συνέχεια παρά ενιαίο έθνος. Η εθνική ταυτότητα στους πρώιμους Γαλάτες ήταν πολύ ρευστή και βασιζόταν κυρίως σε μικρές ομάδες συγγένειας, τις πατριές, μια θεμελιώδη εθνική ταυτότητα που συχνά αντικαθίστατο από την ευρύτερη φυλετική ταυτότητα. Οι κύριες πολιτικές δομές της βασιλείας στους Γαλάτες, άλλωστε, οργανώθηκαν γύρω από αυτή την φυλετική εθνική ταυτότητα. Ως επί το πλείστον, ωστόσο, οι Γαλάτες μάλλον δεν διέθεταν εκείνη την μεγαλύτερη εθνική ταυτότητα που ένωνε τον γαλατικό κόσμο σε μια ενιαία πολιτιστική ομάδα -ο όρος «Γαλάτες» ως εθνική ομάδα επινοήθηκε κυρίως από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες και ίσχυε για όλες τις διαφορετικές φυλές που εξαπλώθηκαν στις περιοχές της βόρειας Ευρώπης. Οι Γαλάτες είχαν την αίσθηση μιας τοπικής εθνικότητας και οι κλασικές πηγές πιστοποιούν ότι υπήρχαν δέκα έξι διακριτά τοπικά έθνη Γαλατών. Αυτές οι τοπικές ομάδες διαιρούνταν σε pagi, δηλαδή στρατιωτικές μονάδες που αποτελούνταν από εθελοντές στρατιώτες. Δύο κελτικές φυλές, οι Κίμβροι και οι Τεύτονες (εθνικός προσδιορισμός για τους Γερμανούς που προέρχεται από την κελτική ρίζα για τη λέξη «λαός»), μετανάστευσαν ανατολικά και εγκαταστάθηκαν στη Γερμανία. Το κέντρο της κελτικής επέκτασης, ωστόσο, ήταν η Γαλατία, η επικράτεια της οποία εκτεινόταν βόρεια των Άλπεων, στην Γαλλία και το Βέλγιο,καθώς και σε τμήμα της Ισπανίας. Η πλέον πρώιμη αφήγηση για τους Γαλάτες προέρχεται από τον Ιούλιο Καίσαρα. Στην ιστορία της στρατιωτικής εισβολής του πρώτα στην Γαλατία και κατόπιν στον μακρινό Βορρά, έως τη Μεγάλη Βρετανία, ο Καίσαρας περιέγραψε τα φυλετικά και περιφερειακά χαρακτηριστικά των Γαλατών, ορισμένα από τα οποία φαίνονται να αφορούν γηγενή ευρωπαϊκά φύλα μη κελτικής προέλευσης. Η γαλατική κοινωνία, όπως και όλες οι κελτικές κοινωνίες, διαιρείτο σε ένα άκαμπτο σύστημα τάξεων. Σύμφωνα με τον Ιούλιο Καίσαρα, οι τρεις τάξεις της γαλατικής κοινωνίας ήταν οι δρυίδες, οι ιππείς και ο λαός. Οι δρυίδες ήταν οι μορφωμένοι μεταξύ των Γαλατών και κατείχαν την υψηλότερη κοινωνική θέση, ακριβώς όπως η τάξη των Μπραχμάνων κατείχε την υψηλότερη κοινωνική θέση μεταξύ των Ινδών. Οι δρυίδες, των Γαλατών, όπως και σε άλλους κελτικούς λαούς ήταν αρμόδιοι για την πολιτιστική και θρησκευτική γνώση, καθώς επίσης και για τις τελετουργικές ιεροπραξίες. Οι δρυίδες, φημισμένοι για την σοφία τους σε διάφορους τομείς, κατείχαν όχι μόνον θρησκευτική αλλά και κοινωνική δύναμη, που ενδεχομένως σε ύστερες φάσεις εξελίχθηκε σε πολιτική. Το ισχυρότερο εργαλείο που κατείχαν ήταν η δύναμη της αποκοπής. Όταν ο δρυίδης απέκοπτε το μέλος κάποιας φυλής, εκείνο ήταν υποχρεωμένο να ξεκόψει από τις ρίζες του και να απομακρυνθεί από τη φυλή. Τέχνη Ο κελτικός πολιτισμός συνολικά θεωρούμενος χρειάζεται προσεκτική εξέταση σε κάθε διακριτή του έκφανσή του, προκειμένου να αναδειχθεί ο πλούτος της καλλιτεχνικής του έκφρασης. Η ανάλυση της κελτικής εικονογραφίας μπορεί να εισάγει σε μερικές από τις οπτικές έννοιες που δέσμευσαν τους Κέλτες καλλιτέχνες. Ορισμένα ενοποιημένα θέματα χαρακτήριζαν τις περισσότερες, αν όχι όλες, τις κελτικές τέχνες. Στην κελτική τέχνη η οφαλμαπάτη και η μεταμόρφωση είναι κοινός τόπος: το μάτι εξαπατάται στη θέα διάφορων ζώων ή προσώπων. Εάν το αντικείμενο περιστραφεί, τα σχέδια μεταμορφώνονται, αποκαλύπτοντας άλλα θέματα. Η γεωμετρία και οι αριθμοί είναι το σταθερό θεμέλιο της κελτικής τέχνης, ενώ ο κύκλος και ο αριθμός 3 είναι ιδιαίτερα σημαντικοί. Κάτω από όλη αυτή την τέχνη υποκρύπτεται είναι μια βαθιά εκτίμηση της δυνατότητας διαμόρφωσης της κελτικής αισθητικής για τις φυσικές μορφές -φύλλα, ζώα και πρόσωπα. Η κελτική εικονογραφία ερευνά τα ζώα και τους θεούς που ενοικούν στην τέχνη και τη λογοτεχνία του συνόλου των κελτικών πολιτισμών. Η τριπλότητα, το τριπλό μοτίβο, βρίσκεται σχεδόν σε όλα τα κελτικά συμφραζόμενα και είναι μια από τις «καθολικότερες» εικονογραφικές συμβάσεις. Η μητέρα θεά και τα πνεύματα cucullati εμφανίζονται συχνά ως τριάδα. Πολλοί από τους θεούς και τους ήρωες της κελτικής μυθολογίας είχαν τη δυνατότητα της μεταμόρφωσης. Αλλάζαν τη μορφή τους από ανθρώπινη σε ζωική, μια ικανότητα που επέκτεινε τη δύναμη του θεού ή του ήρωα. Τα πουλιά ήταν ιδιαίτερα ισχυρά, δεδομένου ότι κινούνταν μεταξύ ουρανού και γης. Τα φίδια, επίσης, καθώς κινούνταν μεταξύ της γης και των περιοχών του κάτω κόσμου. Θεοί όπως ο Κερνούνος, μία από τις σχετικά άγνωστες προρωμαϊκές θεότητες, ήταν κυρίαρχοι αναμφισβήτητα εξαιτίας της ένωσής τους με ζώα όπως τα ελάφια, οι κάπροι και τα φίδια. Η Επόνα, μία άλλη προρωμαϊκή θεότητα συνδέεται έντονα με τα άλογα και τα σκυλιά που, αναμφίβολα λόγω της σημασίας τους για την κελτική ζωή, την έκαναν μία από τις δημοφιλέστερες και σημαντικότερες θεότητες του κελτικού πάνθεου. Η μεταμόρφωση, η ένωση και η ενίσχυση είναι κεντρικά θέματα στο ρεπερτόριο της κελτικής εικονογραφίας. Η κοινωνική θέση και η προστασία ως κεντρικά θέματα σχετίζονται με τύπους αντικειμένων που πιστοποιούσαν την κοινωνική θέση του Κέλτη σε αυτόν και τον άλλο κόσμο. Η ανταλλαγή δώρων και η υποχρέωση ήταν κομβικά σημεία στις κελτικές πολιτικές ιεραρχίες, που απαιτούσαν σημαντικές ποσότητες πρώτης ύλης για να μετασχηματιστούν σε σύμβολακοινωνικής δύναμης. Από τα πρώτα τέχνεργα που βρέθηκαν σε πρώιμους τάφους του πολιτισμού Λα Τεν, όπως τα μεγάλα και ογκώδη περισφύρια, ως τις ύστερες ιρλανδικές πόρπες, το κόσμημα δεν εξυπηρετούσε μόνον διακοσμητικούς σκοπούς. Ιδιαίτερα διακοσμημένα θηκάρια που βρέθηκαν στον ποταμό Μπαν ήταν αναμφισβήτητα αναθηματικές προσφορές, που υποχρέωναν τη θεότητα να προστατεύσει ή να θεραπεύσει εκείνον που έκανε την προσφορά. Το περιλαίμιο ήταν το κατ' εξοχήν κελτικό σύμβολο, ακόμα και για την ελληνιστική μνημειακή γλυπτική. Στην ελληνική, ρωμαϊκή και κελτική τέχνη είναι το μοτίβο που προσδιορίζει τον κάτοχό του ως Κέλτη, όχι Ρωμαίο ή Έλληνα. Πολυτελή τέχνεργα όπως οι καθρέφτες, αν και σπάνιοι στην ήπειρωτική Ευρώπη, θέτουν ένα ενδιαφέρον ερώτημα για το πώς τα χρησιμοποιούσαν οι κάτοχοί τους. Χρησιμοποιούνταν για επίδειξη, για οικιακή χρήση, σαν κτερίσματα ή όλα αυτά μαζί; Αν και εμφανίστηκαν αργά στην κελτική ιστορία, οι λίθοι των Πικτών παραμένουν μυστήριο, δεδομένου ότι τα σύμβολά τους δεν έχουν ακόμη επαρκώς αποκρυπτογραφηθεί. Ο αριθμός και το πλούσιο εικονογραφικό τους λεξιλόγιο, όμως, υποδεικνύει ότι ήταν ισχυρά σημαινόμενα των φιλοδοξιών των κατόχων τους. Οι υψηλοί λίθινοι σταυροί αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο σώμα μνημειακής γλυπτικής μεταξύ της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και των ιταλικών πόλεων-κρατών της Αναγέννησης. Αν και οι ημερομηνίες των σταυρών είναι αμφισβητούμενες και δύσκολο να επισημανθούν, οι μελετητές γενικά συμφωνούν ότι χρονολογούνται από τις αρχές του 8ου έως τον 12ο αιώνα, με τον ένατο και τον δέκατο να θεωρούνται χρονικές περίοδοι μεγάλης παραγωγικής ακμής. Το πιθανότερο είναι πως οι πρόγονοι των λίθινων είναι ξύλινοι σταυροί, αν και δεν υπάρχουν τα αρχαιολογικά ευρήματα που να το επιβεβαιώνουν, καθώς το ξύλο αποσυντίθεται πολύ γρήγορα σε σχέση με τα άλλα υλικά σε αερόβιο περιβάλλον. Επιπλέον, οι πρώιμες γραπτές μαρτυρίες για τους σταυρούς δεν κάνουν συχνά διάκριση μεταξύ των λίθινων και ξύλινων σταυρών. Λαξευμένοι σε τοπικά πετρώματα οι πρώιμοι επιζόντες μεσαιωνικοί σταυροί ομαδοποιούνται γενικά σε δύο κατηγορίες: εκείνους με τις αφηγηματικές σκηνές και εκείνους με την αφηρημένη διακόσμηση. Ορισμένοι, όπως ο σταυρός του Castledermot, έχουν και διακοσμητικά και αφηγηματικά πλαίσια. "Don't turn away (don't give in to pain) don't try to hide (though they're screaming your name) don't close your eyes (God knows what lies behind them)don't turn out the light (never sleep never die)"

ilia

Ηλικία: 30
Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Icon_zodiac_sagittarius_2

Ημερομηνία εγγραφής: 08/03/2011
Αριθμός μηνυμάτων: 1897
Reputation: 220

Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Empty

- 8/3/2011, 03:44

Γλώσσα Βλ. κύριο λήμμα Κελτικές γλώσσες [Επεξεργασία] Χρονολόγιο Ημερομηνίες Γενονότα - Τέχνη Περίοδος Χάλστατ 800 π.Χ. Εμφάνιση του κελτικού πολιτισμού στην Ευρώπη 700 π.Χ. Στην τέχνη αναδύεται μια πρώιμη τεχνοτροπία με διακοσμήσεις σχεδιασμένες με διαβήτη και οι συνθέσεις βασίζονται σε αξονική συμμετρία. Ανάμεσα στα τέχνεργα αυτής της πρώιμης περιόδου ξεχωρίζουν τα χρυσά γαλατικά περιδέραια, εξαρτήματα αρμάτων, φάλαρα2 (εμβλήματα τιμής), πόρπες, θηκάρια, οινοχόες και γλυπτικά έργα. 600 π.Χ. Ο Ευθυμένης από τη Μασσαλία -μια φωκαϊκή αποικία που φαίνεται να συνδέεται με το φαινόμενο εξαστισμού των Γαλατών Κελτών- βγαίνοντας με το πλοίο του εκτός των Ηρακλείων Στηλών εξερευνά τη Βόρειο Θάλασσα και τις «εξωτερικές» ακτές της Αφρικής. Συγγράφει το Περίπλους της έξω θαλάσσης, στο οποίο περιγράφονται δύο μακρινά νησιά, η Ιέρνη (Ιρλανδία) και η Αλβιών (Αγγλία). 550 π.Χ. Ο πρίγκηπας Χόκντορφ και η πριγκήπισσα του Βιξ θάβονται στην νότια Γερμανία 500 π.Χ. Ο κελτικός πολιτισμός είναι πλέον διεσπαρμένος στην Βρετανία, τη Γαλλία, τη δυτική Ισπανία, τη νότια Γερμανία έως τη Μαύρη Θάλασσα Περίοδος Λα Τεν, εποχή του σιδήρου 450 π.Χ. Ο Ηρόδοτος περιγράφει τους Κέλτες στη δυτική Ισπανία και γύρω από τις πηγές του Δούναβη. 400 π.Χ. Στην τέχνη συνεχίζεται ο φυτικός διάκοσμος. Συνθέσεις με ακτινική συμμετρία. Εμφανίζεται το ερυθρό σμάλτο και τα αρυθρόμορφα αγγεία. Ανάμεσα στα τέχνεργα διατηρούνται τα κράνη, τα ξίφη και οι θήκες τους και τα περικάρπια (ψέλια). 390 π.Χ. Οι Κέλτες διασχίζουν τις Άλπεις, εισβάλλουν στην Ιταλία και κατακτούν την Ρώμη. 325 π.Χ. Ταξίδι του Μασσαλιώτη Πυθέα, που περιγράφει τα βρετανικά νησιά. 300 π.Χ. Οι κελτικοί λαοί αρχίζουν να εγκαθίστανται στην Αγγλία. Η τεχνοτροπία στην τέχνη αλλάζει, αποκτώντας πλαστική δύναμη και εμφανίζεται η τεχνοτροπία του ξιφοειδούς. Ανάμειξη ανθρωπομορφικών, θηριομορφικών και φυτικών παραστάσεων. Σύνθετες συνθέσεις που ενσωματώνουν διάφορες μορφές συμμετρίας. Ακμή της μεταλλουργίας κλαι στα ήδη υπάρχοντα τέχνεργα προστίθενται χρωματιστές γυάλινες χάντρες και βραχιόλια. 225 π.Χ. Οι Κέλτες ηττώνται από τους Ρωμαίους στην μάχη του Τελαμώνα στην Ιταλία3. 125 π.Χ. Οι Ρωμαίοι κατακτούν την νότια Γαλατία. 100 π.Χ. Η ρωμαϊκή φαντασία (Interpretatio Romana) απεικονίζει τους κελτικούς θεούς με ρωμαϊκό τρόπο. Οι μορφές αποκτούν φυσικό μέγεθος και αποκτούν ιδιότητες. Ο Ιούλιος Καίσαρας κατακτά τη Γαλατία και εισβάλλει στην Βρετανία (58-50 π.Χ.). Οι εξεγέρσεις του Άκκο (53 π.Χ.) και του Βερκινγκέτοριξ (52 π.Χ.) καταστέλλονται. Ρωμαιοκελτική περίοδος 43 μ.Χ. Ο ρωμαίος αυτοκράτορας Κλαύδιος εισβάλλει στην Βρετανία, νικώντας τον Κάραντοκ στη μάχη του ποταμού Μέντγουεϊ. 60 μ.Χ. Συντρίβεται η εξέγερση της βασίλισσας Μπουντίκκα. Η Βρετανία, εκτός της Ιρλανδίας, γίνεται ρωμαϊκή αποικία. 84 μ.Χ. Η Βρετανία υποτάσσεται ως τη Σκωτία. 122 μ.Χ. Χτίζεται το τείχος του Αδριανού για την αντιμετώπιση των Πικτών. Πρώιμη χριστιανική περίοδος 200 μ.Χ. Εισάγεται ο Χριστιανισμός στη Βρετανία 314 μ.Χ. Πέντε αντιπρόσωποι από τη Βρετανία παρακολουθούν τη Σύνοδο της Αρλ. 409 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Ονώριος αποσύρει τα τελευταία ρωμαϊκά στρατεύματα από τη Βρετανία. 400-450 μ.Χ. Γερμανικά φύλα, Βησιγότθοι, Οστρογότθοι και Βάνδαλοι εξαπλώνονται σε όλη την ευρωπαϊκή ήπειρο. Η ρωμαϊκή Γαλατία αποσυντίθεται. Στην τέχνη εμφανίζονται οι δακτυλιοειδείς πόρπες. 563 μ.Χ. Ιδρύονται οι μονές τους Ντέρι της Ιόνα και του Ντάροου. Επιβάλλονται τα γερμανικά καλλιτεχνικά μοτίβα, νέες χρωματικές κλίμακες και σχεδιαστικές συνθέσεις. 597 μ.Χ. Ο Γρηγόριος ο Μέγας στέλνει τον Αυγουστίνο του Καντέρμπουρυ για να μεταστρέψει τους Άγγλους. Στην τέχνη (7ος-8ος αιώνας μ.Χ.). Χαρακτική τέχνη και συρματέινα κοσμήματα. Οι πόρπες γίνονται μεγαλύτερες και περισσότερο διακοσμημένες. Περίοδος Βίκινγκ 8ος αιώνας μ.Χ. Η ανάπτυξη των ιρλανδικών μοναστηριών προκαλεί αύξηση της ζήτησης μεταλλικών λειτουργικών αντικειμένων, όπως είναι τα δισκοπότηρα, τα δισκάρια, οι ποιμαντορικές ράβδοι και οι λειψανοθήκες. 731 μ.Χ. Ο Βέδας συμπληρώνει το έργο του Historia ecclesiastica gentis Anglorum στο Μονκγουερμάουθ, Τζάρροου. 793 μ.Χ. Η μονή του Λίντσφαρν λεηλατείται από τους Βίκινγκ. 795 μ.Χ. Η επιδρομή στο νησί του Λαμπέι (island of Lambay) σημειώνει την έναρξη της εποχής των Βικινγκ στην Ιρλανδία. 841 μ.Χ. Ιδρύεται το Δουβλίνο ως πρώτη και σημαντικότερη εγκατάσταση των Βίκινγκ 843 μ.Χ. Οι Σκώτοι καταλαμβάνουν την γη των Πικτών. 1014 μ.Χ. Οι Ιρλανδοί νικούν τους Βίκινγκ στην μάχη του Κλόνταρφ. [Επεξεργασία] Βιβλιογραφία Biel, J., Der Keltenfurst von Hochdorf. Stuttgart: K. Theiss, 1985. Der Keltenfurst von Hochdorf: Methoden und Ergebnisse der Landesarchaologie in Baden-Wurttemberg : Katalog zur Ausstellung in der Josef-Haubrich-Kunsthalle. Koln vom 31. Januar bis 31.Marz 1986. Stuttgart: K. Theiss, 1985. Moscati, S.,ed., The Celts Milano: Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, 1991. Chadwick, Nora K. Celtic Britain. Ancient People and Places Series, vol. 34, ed. Dr. Glyn Daniel. New York : Frederick A. Praeger, 1963. Evans-Wentz, W. Y. The Fairy-faith in Celtic Countries. New Hyde Park, New York : University Books, 1966 Green, Miranda J. «Triplism and plurality: intensity and symbolism in Celtic religious expression» στο Sacred and profane (ed.) by P Garwood, et al., 1991, 100-108. Knudsen, Johannes. «Celtic Christianity» στο Dialog (Minnesota) 22 : 56-59, Winter 1983. Markale, Jean. Les Celts et la civilisation celtique, Paris: Payot, 1983. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B5%CE%BB%CF... --- Be the Love you wish to see in the world!!! :D

ilia

Ηλικία: 30
Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Icon_zodiac_sagittarius_2

Ημερομηνία εγγραφής: 08/03/2011
Αριθμός μηνυμάτων: 1895
Reputation: 220

Κέλτες. (ανάρτηση Ilia) Empty

8/3/2011, 03:40

Nenya Κέλτικη Αστρολογία - Τι Δέντρο-Ζώδιο είστε? Η «Κέλτικη Αστρολογία» σε αντίθεση με την παραδοσιακή αστρολογία βασίζεται σ' ένα «Ημερολόγιο δέντρων» . To κάθε δέντρο έχει ένα πνεύμα το οποίο αντιπροσωπεύει τον εσωτερικό μας κόσμο τις συγκινήσεις, τα συναισθήματα και την πνευματικότητα μας! Eσεις κάτω από τη σκιά ποιου δέντρου έχετε γεννηθεί; Βρείτε το δέντρο σας και μάθετε τα μυστικά του χαρακτήρα σας& Σημύδα Birch (24 Δεκεμβρίου - 20 Ιανουαρίου) Η Σημύδα, το πρώτο δέντρο που πρασινίζει τον χειμώνα, αντιπροσωπεύει την αναγέννηση και την ανανέωση. Η σημύδα κατέχει τους σπόρους για κάθε μορφή ζωής. Γράμμα Ogham: Beith. Κυβερνήτης είναι ο Ηλιος. Θεότητα, ο Θεός Lugh, Πολεμιστής και Εφευρέτης όλων των τεχνών. Ζώα Φρουροί: Ο χρυσός αετός, σύμβολο της ψυχής που σημειοδοτεί την ανάσταση και την αναγέννηση. Το λευκό αρσενικό ελάφι, βασιλικό ζώο και φύλακας των Πυλών του Πάνω και Κάτω Κόσμου. Συμβολίζει τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες, την μεταμόρφωση ή την πνευματική εξέλιξη. Οι άνθρωποι της σημύδας, χρειάζονται ένα στόχο στη ζωή ή κινδυνεύουν από την κατάθλιψη. Οι άνθρωποι αυτού του ζωδίου, τείνουν να λάμψουν όπως ο ήλιος. Είναι αποφασιστικοί, ανθεκτικοί και φιλόδοξοι, οργανωτικοί με ηγετικές και στρατηγικές ικανότητες. Πιστεύουν πως η σκληρή εργασία, η υπομονή και η επιμονή επιβραβεύονται και γι αυτό δεν αποθαρρύνονται από τις αποτυχίες. Είναι εργασιομανείς και γίνονται επιτυχημένοι επιχειρηματίες όταν βρεθούν στο κατάλληλο περιβάλλον. Αναλαμβάνουν και χειρίζονται με μεγάλη υπευθυνότητα τις σοβαρές υποθέσεις και είναι τα πιο επιτυχημένα άτομα στην οικογένεια. Είναι πιστοί και αφοσιωμένοι, δύσκολα όμως εκδηλώνουν τα αισθήματά τους. Αν και συνήθως αποκτούν λαμπρή φήμη, κρατούν την προσωπική τους ζωή μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Διάσημες Σημύδες: Λ.Παστέρ, Ρ. Νίξον, Τζιμ Κάρεϊ, Μελ Γκίμπσον, Μέριλιν Μάνσον Σορβιά- Rowan (21 Ιανουαρίου - 17 Φεβρουαρίου) Οι Σορβιές ήταν οι φρουροί των πυλών στον κόσμο των Πνευμάτων, γι αυτό φυτεύονταν κοντά στις πόρτες και τις πύλες για να διώχνουν το πνεύμα του κακού. Γράμμα Ogham: Luis. Κυβερνήτης είναι ο Ουρανός. Θεότητα, η Θεά της γονιμότητας και της ποίησης, Βrigid. Ζώο ύ Φρουρός, ο Δράκος, σύμβολο των υπερφυσικών δυνάμεων που φυλάνε τα μεγάλα μυστικά και τους θησαυρούς του σύμπαντος. Συμβολίζει την έμπνευση και τη φαντασία. Οι άνθρωποι της Σορβιάς χρειάζονται διέξοδο για την ισχυρή τους φαντασία γιατί γίνονται επικίνδυνα ανήσυχοι και εριστικοί. Οι άνθρωποι της Σορβιάς είναι φουτουριστές. Όχι απαραίτητα μέσα από την τεχνολογία, αλλά κυρίως ως οραματιστές του μέλλοντος. Όπως το δέντρο μπορεί να σπάσει τις μαγικές κατάρες, έτσι και οι άνθρωποί της, διασπούν τον έλεγχο, την εξουσία και την συμμόρφωση, την υποταγή. Είναι ιδεαλιστές, έχουν προοδευτική και μάλλον εκκεντρική φιλοσοφία, ισχυρές ανθρωπιστικές και πνευματικές αξίες. Αγαπούν και αναζωογονούνται από τις αλλαγές, δεν αντέχουν τις συμβάσεις και τους περιορισμούς, το φανατισμό και την άγνοια. Είναι τύποι καλλιτεχνικοί και πρωτότυποι με δυνατό χιούμορ, αλλά συχνά φαίνονται απόμακροι ή αδιάφοροι. Αν και είναι πολύ ευγενικοί και στοχαστές, εκφράζουν συχνά, χωρίς τακτ τις αμφιλεγόμενες απόψεις τους και αυτό απομακρύνει τους άλλους. Το αδύνατο σημείο στις σχέσεις τους είναι ο απρόβλεπτος χαρακτήρας τους και η τάση τους για ανεξαρτησία, τουλάχιστον μέχρι να βρουν το κατάλληλο πρόσωπο που θα καταλαβαίνει τις ανάγκες τους. Διάσημες Σορβιές: Κ. Δαρβίνος, Κ.Ντίκενς, Ιούλιος Βερν, Νάταλι Ιμπρούλια, Μάικλ Τζόρνταν. Φλαμουριά - Ash (18 Φεβρουαρίου -17 Μαρτίου) Η Φλαμουριά ήταν το ιερό δένδρο των αρχηγών της φυλής και λέγεται πως από το ξύλο της κατασκευάζονταν οι ράβδοι και οι λόγχες των Δρυίδων. Γράμμα Ogham: Nion Κυβερνήτης είναι ο Ποσειδώνας, Θεότητα είναι ο Lir, Θεός της Θάλασσας Ζώο : Φύλακας είναι ο λευκός και μαύρος γλάρος ή το θαλασσοπούλι, σύμβολα της φρόνησης και της πνευματικής ενέργειας. Οι άνθρωποι του ζωδίου πρέπει να στραφούν προς τις πνευματικές τους δυνατότητες για να μην είναι νευρικοί και οξύθυμοι. Οι άνθρωποι της φλαμουριάς, έχουν δυαδική φύση, όντας τύποι καλλιτεχνικοί και ευαίσθητοι αλλά επίσης προσγειωμένοι στη γη και πρακτικοί. Ρομαντικοί και ονειροπόλοι, φιλοπερίεργοι και ευφυείς, ενθουσιώδεις και επικοινωνιακοί, αυθόρμητοι και πειστικοί ομιλητές, αγαπούν να συζητούν για νέες ιδέες και σχέδια. Αν και μεγάλοι εραστές είναι αφοσιωμένοι στον σύντροφό τους, έχουν ευγενικό χαρακτήρα και πληγώνονται εύκολα. Φιλάνθρωποι και συμπονετικοί έχουν την ικανότητα να ανακουφίζουν τον ανθρώπινο πόνο και τα βάσανα με κάθε πρόσφορο τρόπο. Γι αυτό, η λέξη-κλειδί εδώ, είναι ο υπερβάλλων οίκτος μέσω του οποίου μπορούν να δουν τα καλύτερα και τα χειρότερα, τα αρνητικά και τα θετικά στοιχεία του κόσμου και των ατόμων. Διαθέτουν εξαιρετική διαίσθηση γι αυτό και κατανοούν σε βάθος τα πνευματικά ζητήματα. Δείχνουν τρωτοί και ευάλωτοι αλλά αντέχουν τα συναισθηματικά χτυπήματα. Δυστυχώς όμως, έχουν χαμηλή αυτοπεποίθηση και επηρεάζονται εύκολα, εμφανίζοντας συχνά τάσεις απομόνωσης. Τους λείπει η πρακτικότητα και αποτυγχάνουν να εφαρμόσουν ή να ολοκληρώσουν τις μεγαλοφυείς ιδέες τους, Είναι μυστικιστές και παρασύρονται από την φαντασία γι αυτό και γοητεύονται από το θέατρο και τον κινηματογράφο. Ελκονται σε απόλυτο βαθμό από τη θάλασσα και το υδάτινο στοιχείο, είτε επειδή τους γοητεύει είτε επειδή το φοβούνται. Τους ταιριάζουν επαγγέλματα που σχετίζονται με την Τέχνη αλλά και την Ιατρική, λόγω της συμπονετικής τους φύσης. Εξαιτίας της δυαδικότητάς τους, τα κίνητρά τους παρεξηγούνται συχνά από το στενό τους περιβάλλον. Διασημότητες: Aλ. Αινστάϊν, Τζ. Ουάσινγκτον, Τζέϊν Ωστιν, Μιχαήλ Αγγελος, Ντρου Μπάριμορ, Τζων Τραβόλτα. Η Σκλήθρα - Alder (18 Μαρτίου - 14 Απριλίου) Οι σκλήθρες δεν διαβρώνονται από το νερό γι αυτό και κατασκεύαζαν γέφυρες, βάρκες, τσόκαρα, δοχεία για το γάλα. Το κόψιμό τους θεωρούνταν εγκληματικό γιατί θυμωμένο πνεύμα των δέντρων σιγόκαιγε στα σπίτια τους. Γράμμα Ogham, Fearn. Εποχή, η Εαρινή Ισημερία. Κυβερνήτης ο Αρης. Θεότητα, o Θεός του Κόσμου των Πνευμάτων Bran. Zώο- Φύλακας, η Αλεπού, σύμβολο της διπλωματικής ικανότητας. Οι άνθρωποι του ζωδίου αυτού πρέπει να διδαχτούν την τέχνη της διπλωματίας για να μην σπαταλούν ενέργεια σε άκαρπες διαφωνίες. Οι άνθρωποι της Σκλήθρας είναι θαρραλέοι πολεμιστές και επιδιώκουν την περιπετειώδη ή τυχοδιωκτική ζωή. Αφήνουν εύκολα πίσω την οικογένεια και τους φίλους τους για να ακολουθήσουν το δικό τους παράτολμο δρόμο. Εχουν σωματική δύναμη, ηγετικές ικανότητες και είναι υπερκινητικοί, ριψοκίνδυνοι και αρέσκονται στις προκλήσεις. Είναι πολύ ανταγωνιστικοί, εργασιομανείς και θέλουν να έχουν το προβάδισμα, αρκετές φορές όμως ενεργούν απερίσκεπτα και επικίνδυνα. Η έλλειψη δράσης ίσως τους κάνει ανυπόμονους. Αποκτούν ισχυρούς και πιστούς φίλους αλλά έχουν ανάγκη από τον έπαινο και την αναγνώριση γεγονός που τους κάνει ευάλωτους και ευαίσθητους. Ζουν με πάθος και έχουν βαθιά ανάγκη από αγάπη. Παντρεύονται νωρίς και είναι καλύτεροι εραστές παρά σύζυγοι. Γίνονται όμως άριστοι γονείς. Είναι προτιμότερο να διοχετεύουν την ενέργειά τους σε ανθρωπιστικούς σκοπούς όπου μπορούν να διαπρέψουν αφήνοντας την προσωπική τους σφραγίδα. Διασημότητες: Μάτα Χάρι, Χουντίνι, Μαράια Κάρεϊ, Ερικ Κλάπτον, Ελτον Τζον, Εντι Μέρφι, Ιτιά Willow (15 Απριλίου - 12 Μαϊου) Η Ιτιά ήταν το ιερό δένδρο της Σελήνης. Στα φυλλώματά της γεννήθηκε,σύμφωνα με τους κέλτικους μύθους, το σύμπαν από δύο αυγά που ήταν κρυμμένα εκεί. Γράμμα στο Ogham, Saille Εποχή, η Κέλτικη προχριστιανική Πρωτομαγιά Βeltane Κυβερνήτης η Σελήνη, Θεότητα η Ceridwen θεά της Σελήνης και η Mάγισσα Morgan Le Fay Ζώο- Φρουρός, το Ερπετό και ο Λαγός που εκφράζει την προσαρμογή και τη διαίσθηση. Οι Ιτιές πρέπει να εμπιστευτούν την εσωτερική φωνή τους αλλιώς θα αποκτήσουν ευμετάβλητη ψυχική διάθεση και με τα χρόνια θα γίνουν αναποφάσιστοι. Παρόμοια με τη Σελήνη και οι άνθρωποι που γεννήθηκαν κάτω από την Ιτιά έχουν μια κρυφή και μυστηριώδη φύση. Στον έξω κόσμο εμφανίζονται πολύ λογικοί και πρακτικοί άνθρωποι, αλλά εσωτερικά είναι πνευματιστές, αινιγματικοί και μυστικοπαθείς. Πολύ συχνά βιώνουν ασυνήθιστες εμπειρίες. Εχουν εξαιρετική μνήμη, είναι εύγλωττοι, θεληματικοί, πειστικοί και πολυμήχανοι. Η φαντασία τους δεν κοιμάται ποτέ και οι ίδιοι λειτουργούν πάντα με την υψηλή τους διαίσθηση γι αυτό και αντιλαμβάνονται καλύτερα από όλους τα μυστήρια της ζωής. Μπορούν να γίνουν οι ισχυρότεροι φίλοι ή οι πιο φρικτοί εχθροί. Ως γονείς είναι άριστοι και προστατεύουν με μητρική φροντίδα τους αγαπημένους τους. Όμως οι ξαφνικές αλλαγές της διάθεσης και των συναισθημάτων τους και η δυσκολία τους να συγχωρούν όχι μόνο επηρεάζει αρνητικά τη λογική τους ικανότητα αλλά δημιουργεί σοβαρές ρωγμές στις φιλικές και οικογενειακές σχέσεις. Αναλαμβάνουν θέσεις που απαιτούν υπευθυνότητα. Γίνονται άριστοι δάσκαλοι και οι συμβουλές τους διακρίνονται για τη σοφία τους, όμως σπάνια εκφράζουν δημόσια τις αντιρρήσεις τους ή τις απόψεις τους. Ανησυχούν πολύ για τα θέματα υγείας με κίνδυνο να γίνουν υποχόνδριοι. Ενδιαφέρονται επίσης για τις ρίζες, την καταγωγή και την ιστορία της οικογενείας τους στην οποία δεσπόζει η μητρική φιγούρα και επηρεάζει τις ζωές όλων. Ως σύζυγοι είναι απόλυτα αφοσιωμένοι στο σύντροφο και στα παιδιά τους Διάσημες Ιτιές: Kάρλ Μάρξ, Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Σαρλότ Μπροντέ, Ουίλιαμ Σαίξπηρ, Τζώρτζ Κλούνεϊ, Ούμα Θέρμαν Οξυάκανθος ή Κράταιγος - Hawthorn (13 Μαϊου - 9 Ιουνίου) Ο Κράταιγος συμβόλιζε την προστασία της ψυχής. Τον φύτευαν για προστασία έξω από τα σπίτια, τα νεκροταφεία και τα χωράφια σαν φράκτη γιατί πίστευαν πως στα αγκαθωτά κλαδιά ζούσαν τα πνεύματα των νεράϊδων. Γράμμα στο Ogham: Uath Κυβερνήτης ο Ηφαιστος Θεότητα, ο Govannan ο σιδηρουργός θεός των Κελτών, Zώο : Φρουρός, η κουκουβάγια, σύμβολο της σοφίας και της υπομονής. Οσοι γεννήθηκαν κάτω από αυτό το δένδρο πρέπει να αναπτύξουν την υπομονή και να μειώσουν τη βιαστική δράση. Τα άτομα του ζωδίου ξεχωρίζουν για τα επικοινωνιακά τους χαρίσματα. Είναι χαρισματικοί, πολυτάλαντοι και ειδικεύονται το ίδιο καλά σε πολλά πράγματα, όπως και οι Δρυίδες. Εχουν μεγάλα ηγετικά και στρατηγικά προσόντα αλλά μερικές φορές η παρορμητική τους φύση παρασύρεται από το θυμό. Εχουν πρωτότυπες και καινοτόμες ιδέες, είναι έντιμοι, ευμετάβλητοι, δημιουργικοί και έχουν αυτοπεποίθηση. Bαριούνται εύκολα, αγαπούν τις διανοητικές προκλήσεις και τις λεκτικές λογομαχίες που καρυκεύουν την γεμάτη χρώματα ζωή τους. Μπορούν να εμπνέουν και να επηρεάζουν εξίσου εύκολα τους άλλους αλλά παραμένουν συμπαθητικοί και γίνονται πραγματικοί φίλοι. Η μεγαλύτερη δύναμή τους είναι η ικανότητά τους να μαθαίνουν τις αδυναμίες των εχθρών τους και να είναι φιλεύσπλαχνοι. Αγαπούν τα σπορ, διαθέτουν δυνατό χιούμορ και επικοινωνιακό ταλέντο γι αυτό συχνά έλκονται από το γράψιμο, τη δημοσιογραφία και τα Μ.Μ.Ε. Παρά το γεγονός ότι είναι αισθησιακοί εραστές, δύσκολα δημιουργούν μόνιμες σχέσεις, γίνονται όμως εξαιρετικοί γονείς. Πειραματίζονται με τη ζωή, αγαπούν το συναρπαστικό και έντονο λάιφ στάιλ και παραμένουν πάντα νέοι. Διασημότητες: Mαίριλιν Μονρόε, Λώρενς Ολίβιε, Τζων Κέννεντι, Σερ Αρθουρ Κόναν Ντόϋλ, Φλόρενς Νάϊντιγκέιλ, Βασίλισσα Βικτώρια, Λίαμ Νίσσον, Μπρουκ Σήλντς και Μπόμπ Ντύλαν. Βελανιδιά- Oak (10 Ιουνίου - 7 Ιουλίου) Η Βελανιδιά ήταν το ιερό δένδρο των Δρυϊδων, σύμβολο της αλήθειας και της ακλόνητης γνώσης. Κατασκεύαζαν τις πόρτες από το ξύλο της για να κρατούν μακριά τα δαιμόνια. Οι άνθρωποι της Βελανιδιάς πρέπει να μετριάσουν την υπερηφάνεια τους με χιούμορ για να μην γίνονται πομπώδεις και δεσποτικοί. Γράμμα στο Ogham, Duir Κυβερνήτης είναι ο Δίας Θεότητα, ο Dagda, ο πατέρας των Θεών. Ζώο - Φρουρός, το Λευκό Αλογο Οι άνθρωποι της Βελανιδιάς ξεχωρίζουν για το ευρύ φάσμα των ταλέντων τους. Συνδυάζουν μερικές από τις καλύτερες ιδιότητες, όπως το όραμα, την τόλμη, την προσωπική γοητεία, την αισιοδοξία, τον ενθουσιασμό, τον σταθερό και ακέραιο χαρακτήρα και το κίνητρο για την επιτυχία. Θα συναντήσουμε τέτοια άτομα συχνά σε ηγετικές θέσεις ή σε απαιτητικά επαγγέλματα. Απολαμβάνουν τα επιτεύγματά τους ενόσω πραγματοποιούν τα σχέδιά τους και προκειμένου να πετύχουν το σκοπό τους δεν διστάσουν να αυτοθυσιαστούν, να ρισκάρουν, να γίνουν ματαιόδοξοι και αφελείς. Αγαπούν να φιλοσοφούν τη ζωή, είναι δίκαιοι, δίνουν μεγάλη σημασία σε θέματα ηθικής και είναι γενναιόδωροι. Κάνουν ισχυρούς φίλους όμως πολλές φορές δεν ελέγχουν το παρελθόν τους και εμπιστεύονται λάθος άτομα. Αν και στηρίζουν πάντοτε άτομα εξουσίας ή ισχύος ωστόσο έχουν έμφυτη την αίσθηση του δικαίου. Η ανάγκη τους γι αγάπη τους κάνει ευάλωτους και θύματα στον έρωτα για τον οποίο, μερικές φορές, έχουν συγκεκριμένα πρότυπα που δύσκολα ανταποκρίνεται κάποιος. Διάσημες Βελανιδιές: Tim Allen, Kόρτνεϊ Κοξ, Τομ Κρούζ, Ελεν Χαντ, Πριγκίπισσα Νταϊάνα. Hollytree Ou, Eλαιόπρινος ή Πουρνάρι Ού (8 Ιουλίου - 4 Αυγούστου) Ο ελαιόπρινος, το γνωστό πουρνάρι Ου των Χριστουγέννων, ήταν σύμβολο των ηγεμόνων και της δόξας και μύ αυτό οι αρχηγοί των κέλτικων φυλών στεφάνωναν τον εκλεγμένο διάδοχο. Πίστευαν πως το αειθαλές αυτό δένδρο αποκρούει τους εχθρούς και γι αυτό από το ξύλο του έφτιαχναν τα ξύλινα ρόπαλα των πολεμιστών. Οι άνθρωποι του δέντρου αυτού πρέπει να επιδιώκουν λιγότερο την τελειότητα γιατί ίσως υποφέρουν από έλλειψη αυτοπεποίθησης και προσανατολισμού. Γράμμα στο Ogham, Tinne Κυβερνήτης, η Γη Θεότητα, η μητριαρχική θεά Danu Ζώο Φρουρός, ο Μονόκερως, σύμβολο της αγνότητας και της δύναμης. Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν κάτω από την επίδραση του έχουν ισχυρή θέληση και διατηρούν τις αρχές τους. Είναι πρακτικοί, λογικοί, αξιόπιστοι, αφοσιωμένοι, ακλόνητοι στις αντιξοότητες και έχουν πολύ δυνατή προσωπικότητα. Δυστυχώς, η ηγεμονική τους τάση φανερώνει έπαρση ή πατερναλιστική συμπεριφορά. Διαθέτουν καλό επιχειρηματικό ένστικτο αλλά προτιμούν να υποστηρίζουν και να κινούνται πίσω από τα φώτα των προβολέων παρά να ηγούνται. Αν και πρόκειται για πολύ προσγειωμένα άτομα, ωστόσο δεν τους λείπει η πνευματικότητα. Είναι ευαίσθητοι στην κριτική των τρίτων και αυτή είναι η αδυναμία τους Στις σχέσεις τους είναι προστατευτικοί, υποστηρικτικοί και φυσικά κτητικοί. Είτε σαν εραστές, είτε σαν σύζυγοι είναι πολύ στοργικοί, ανεκτικοί και υπερπροστατευτικοί, με τους συντρόφους τους απαιτώντας από αυτούς την απόλυτη στοργή, την αγάπη και την προσοχή τους, με αποτέλεσμα να γίνονται μίζεροι. Αλλωστε δεν τους αρέσουν οι περιπέτειες και είναι τόσο διακριτικοί που γίνονται μυστηριώδεις. Το ιστορικό παρελθόν έχει ιδιαίτερη σημασία γι αυτούς και οι ίδιοι είναι μεγάλοι συλλέκτες ειδών τέχνης. Παρουσιάζουν συχνά τάσεις απομόνωσης που οφείλονται στην επιθυμία τους για ένα ήρεμο μέρος όπου θα μπορούν να χαλαρώνουν από τις τεράστιες ευθύνες που συνήθως αναλαμβάνουν. Διασημότητες : Xένρι Φορντ, Σάντρα Μπούλοκ, Τομ Χανκς, Αρνολντ Σβατσενέγκερ, Χάρισον Φορντ Φουντουκιά Hazel (5 Αυγούστου - 1 Σεπτεμβρίου) Οι Κέλτες πίστευαν πως τρώγοντας φουντούκια αποκτούσαν γνώσεις και μαγικές ικανότητες και τιμωρούσαν με θάνατο το κόψιμο των δέντρων. Γράμμα στο Ogham, Coll Kυβερνήτης, ο Ερμής Θεότητα, ο Οgma, θεός της ποίησης που έδωσε το όνομά του στο αλφάβητο. Zώο-Φρουρός, ο σολομός που για τους Κέλτες είναι το παλαιότερο και σοφότερο ζώο, σύμβολο της έμπνευσης. Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν εδώ, πρέπει να εκφράζουν την δημιουργικότητά τους για να μην γίνουν νοσηροί και εσωστρεφείς. Οι άνθρωποι της Φουντουκιάς δεν είναι μόνο εξαιρετικά επικοινωνιακοί αλλά αγαπούν την γνώση, τη σοφία και τις καλλιτεχνία. Εχουν καταπληκτική και αναλυτική μνήμη. Ξεχωρίζουν για τις συγγραφικές, κριτικές, αναλυτικές και διοικητικές τους ικανότητες και γίνονται εμπνευσμένοι δάσκαλοι και ερευνητές. Εχουν φαντασία, είναι ριζοσπαστικοί και ιδεαλιστές. Κατά περιόδους γίνονται υπέρ του δέοντος επικριτικοί και κυνικοί. Με την οξεία παρατηρητικότητά τους εμβαθύνουν στις αλήθειες των πραγμάτων. Συγκεντρώνουν πληροφορίες και κρίνουν ταχύτατα μία κατάσταση. Είναι φυσικά διορατικοί και έξυπνοι γι αυτό είναι κατάλληλοι να οργανώνουν και να σχεδιάζουν, όμως η υπερβολική τους νευρικότητα τους οδηγεί σε εντάσεις ή σε λογομαχίες και διαπληκτισμούς. Ετσι δεν είναι σπάνιο να συμπεριφέρονται παρανοϊκά ή να χάνουν την αυτοεκτίμησή τους. Επειδή λοιπόν έχουν περισσότερη νευρική ενέργεια από το φυσικό καλό θα ήταν να την διοχετεύουν σε δημιουργικούς σκοπούς γιατί εκτός των άλλων είναι επιρρεπείς σε πονοκεφάλους και ημικρανίες. Παρύ όλα αυτά, γενικά πρόκειται για εξαιρετικά ενδιαφέροντες και προκλητικούς ανθρώπους. Αντιπαθούν την υποκρισία και την κολακεία, έχουν φινέτσα και γούστο και για τα πιο απλά αντικείμενα, αγαπούν την καθαριότητα, αντιμετωπίζουν τη ζωή με σαφή και πρακτικό τρόπο, είναι έντιμοι και στοργικοί ως ερωτικοί σύντροφοι και πολύ επιεικείς με τα παιδιά τους. Διασημότητες: Τέννυσον, Γκαίτε, Ναπολέων, Μαντόνα, Αντόνιο Μπαντέρας, Μπιλ Κλίντον, Ρόμπερτ Ντε Νίρο. Αμπελος Viny (2 Σεπτεμβρίου - 29 Σεπτεμβρίου) Η Αμπελος συμβολίζει την ιερή γνώση και την πνευματική εξέλιξη. Για να αναπτυχθεί στο δροσερό κέλτικο κλίμα και να αντέξουν τα φρούτα της απαιτεί μεγάλη προσοχή. Οι άνθρωποι του ζωδίου αυτού, πρέπει να ξεπεράσουν την αναποφασιστικότητά τους και τις αναβλητικές τους τάσεις γιατί θα είναι διαρκώς ανήσυχοι και αρνητικοί. Γράμμα στο Ogham, Muin. Kυβερνήτης είναι η Αφροδίτη. Θεότητα, ο θεός του Φωτός Tuatha de Danaan. Zώο Φρουρός, ο Κύκνος σύμβολο χάρης και ομορφιάς. Οι υψηλές και έντονες συγκινήσεις είναι μια από τις βασικές πτυχές στη ζωή των ανθρώπων της Αμπέλου. Είναι άτομα ανήσυχα, ενθουσιώδη και με ευγενικό χαρακτήρα. Η ψυχική τους διάθεση είναι ευμετάβλητη. Όμως ακόμα και αν θυμώνουν, νιώθουν λύπη ή χαρά, προς τα έξω δείχνουν ήρεμοι και συγκροτημένοι, έχοντας πάντα διαθέσιμο κάποιο εναλλακτικό σχέδιο στο μυαλό τους. Φαίνονται απόμακροι και ψυχροί, αλλά στην πραγματικότητα είναι ρομαντικοί, ευαίσθητοι, ευάλωτοι και πολύ αυτοκριτικοί. Αγαπούν την φινέτσα και τα εκλεκτά πράγματα, και τους αρέσει να συμμετέχουν στην οικογενειακή ζωή με έναν σχεδόν μητρικό τρόπο. Σαν εραστές είναι πολύ αισθησιακοί όμως η ευμετάβλητη φύση τους, δυσκολεύει το γάμο και την συντροφικότητα. Είναι δημιουργικοί και τους αρέσει η κοινωνική ζωή, παρ΄όλα αυτά όμως νιώθουν έντονη συναισθηματική ανασφάλεια και ικανοποιούνται δύσκολα. Το μάθημά τους στη ζωή είναι να μάθουν να ισορροπούν τις δύο πλευρές της ζωής, της σποράς και της συγκομιδής. Πληγώνονται πάρα πολύ από την έλλειψη εκτίμησης στο πρόσωπό τους. Διασημότητες: Tολστόϊ, Ελισάβετ Α, Γκρέτα Γκάρμπο, Ουίλ Σμιθ, Στέφεν Κίνγκ, Γκουίνεθ Πάλτροου, Χήδερ Λοκλίαρ Κισσός Ivy (30 Σεπτεμβρίου - 27 Οκτωβρίου ) Αν και ο κισσός δεν είναι δέντρο όπως η άμπελος, είναι μέρος του κέλτικου ημερολογίου. Η δύναμή του να αναρριχάται παντού, τον έκανε σύμβολο της ισχυρής θέλησης, της δύναμης της καρτερικότητας. Μπορεί να πνίξει τα δέντρα γι αυτό και θεωρούνταν κακός οιωνός για τον θάνατο και την πνευματική εξέλιξη. Οι άνθρωποι του Κισσού δεν πρέπει να μπλέκονται στα προβλήματα των άλλων γιατί θα υποφέρουν από την απογοήτευση και την προδοσία. Γράμμα στο Ogham, Gort. Κυβερνήτες, η Περσεφόνη και η Νεράϊδα Guinevere. Ζώο-Φρουρός, η πεταλούδα που συμβολίζει την πίστη στις Νεράϊδες. Τα άτομα του ζωδίου είναι ανήσυχα, εύθυμα, κοινωνικά, καλοσυνάτα και πολυτάλαντα. Εχουν ισχυρή αίσθηση της δικαιοσύνης και της ευθύνης, επενδυτικές ικανότητες και είναι γενναιόδωροι και στοργικοί με την οικογένειά τους. Ο ισχυρός μαγνητισμός τους προσελκύει εύκολα φίλους, καμιά φορά ανήθικους, αλλά και αντιπάθειες γι αυτό και πέφτουν θύματα εκμετάλλευσης. Ξεχωρίζουν για την πνευματική τους οξύνοια, το χιούμορ και την αφοσίωσή τους. Ενεργούν υπεύθυνα, ωστόσο μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη δύναμή τους χωρίς οίκτο όταν το επιθυμούν. Προτιμούν τις εμπειρίες της ζωής από τη θεωρητική μάθηση και έχουν συχνά την εύνοια της τύχης. Είναι πολύ ευαίσθητοι και ερωτεύονται συχνά και εύκολα με τάσεις προσκόλλησης. Διάσημοι Κισσοί: Oσκαρ Ουάιλντ, Γκάντι, Μάργκαρετ Θάτσερ, Χίλαρυ Κλίντον, Σιγκούρνι Γουίβερ, Κέιτ Ουίνσλετ. Καλαμιά- Reed (28 Oκτωβρίου - 24 Νοεμβρίου) Οι Δρυίδες θεωρούσαν τις Καλαμιές δένδρα γιατί είχαν πυκνές ρίζες. Συμβόλιζαν τη σοφία και την μάθηση. Γράμμα στο Ogham, Nqeta Κυβερνήτης, ο Πλούτωνας Θεότητα, ο Pwyll θεός του Κάτω Κόσμου. Ζώο-Φρουρός, το κυνηγόσκυλο, τίτλος τιμής για τους Κέλτες αρχηγούς, σύμβολο της σταθερής αφοσίωσης στον αρχηγό. Οι άνθρωποι της Καλαμιάς πρέπει να συνενώσουν τον σκοπό με την δυνατή θέληση αλλιώς γίνονται καταστροφικοί. Τα άτομα του ζωδίου αυτού είναι χαρακτήρες περίπλοκοι, σταθεροί, και άφοβοι. Γνωρίζουν καλά την δύναμη του χαρακτήρα τους και τον μαγνητισμό τους που προσελκύει τους άλλους και βοηθά τους ίδιους να υπερνικούν τα προβλήματα. Είναι ασυμβίβαστοι, υπερήφανοι και μοιρολάτρες. Είναι επινοητικοί αλλά και αινιγματικοί. Μερικές φορές τα πολύ δυνατά πάθη τους, τους κάνουν ζηλότυπους, μονομανείς και τυραννικούς. Ακριβώς επειδή έχουν επίγνωση της δύναμής τους πρέπει να αποκτήσουν αρετές, ήθος και αυτοέλεγχο ειδάλλως μπορούν να γίνουν βίαιοι και επικίνδυνοι. Γίνονται θαυμάσιοι ηγέτες αλλά πάσχουν καμιά φορά και από το σύνδρομο του Peter Pan. Eίναι πολύ στοργικοί, ευαίσθητοι και παθιασμένοι ερωτικοί σύντροφοιύ τουλάχιστον μέχρι να ζηλέψουν! Διάσημες Καλαμιές: Kλεοπάτρα, Βολταίρος, Εδουάρδος 7ος, Μαντάμ Κιουρί, Τζέιμι Λι Κέρτις, Μπιλ Γκέιτς, Ντέμι Μουρ, Λεονάρντο Ντι Κάπριο. Αφροξυλιά Elder (25 Νοεμβρίου - 23 Δεκεμβρίου) Η αφροξυλιά ήταν το ιερό δέντρο των Νεράϊδων γι αυτό και οι Κέλτες κρεμούσαν κλαδιά της πάνω από τους στάβλους για να προφυλάξουν τα άλογα από τα κακά πνεύματα. Το κάψιμο της αφροξυλιάς έφερνε κακή τύχη και θάνατο στο σπιτικό. Γράμμα στο Ogham, Ruis Kυβερνήτης, ο Κρόνος Θεότητα η Βασίλισσα Θεά και μητέρα των Κελτών Gailleach Beara. Ζώο-Φρουρός, το μαύρο κοράκι, σύμβολο θεραπείας και προστασίας. Οι άνθρωποι της Αφροξυλιάς πρέπει να μάθουν να χρησιμοποιούν την αλλαγή σαν θετική δύναμη στη ζωή τους για να αποφύγουν τη σύγχυση και την απερισκεψία. Η ζωή των ανθρώπων που ανήκουν στο τελευταίο σύμβολο, είναι μια διαρκής μεταμόρφωση και αλλαγή γι' αυτό χρειάζονται φυσική και πνευματική σταθερότητα. Όταν είναι νέοι, είναι ανήσυχοι, εκκεντρικοί και υπερδραστήριοι, αλλά καθώς μεγαλώνουν αυξάνεται η δύναμή τους και κερδίζουν τον σεβασμό. Μπορούν να είναι ιδιαίτερα πειθαρχημένα άτομα και να υπερνικούν δυσκολίες που άλλοι δεν καταφέρνουν αλλά καμιά φορά τους λείπει το συναίσθημα και γίνονται σκληροί και άκαρδοι. Δυστυχώς, δεν έχουν καλή κρίση για να επιλέξουν τους σωστούς φίλους. Είναι φιλόδοξοι και αποφασισμένοι να κερδίσουν οπωσδήποτε. Πολλές φορές μιλούν αυθόρμητα και επιπόλαια αλλά είναι ειλικρινείς. Αποστρέφονται τη ρουτίνα και την καταπίεση. Δεν κρατούν κρυφή την προσωπική τους ζωή, αγαπούν τα μακρινά ταξίδια και τις περιπέτειες και επιδιώκουν τη φήμη και την καλή τύχη. Γίνονται θαυμάσιοι θείοι και θείες αλλά η ανήσυχη φύση τους δεν βοηθά να γίνουν σωστοί γονείς. Διασημότητες : Bασίλισσα Μαίρη της Σκωτίας, Ουίνστον Τσώρτσιλ, Μπετόβεν, Γούντι Αλλεν, Κιμ Μπάσιντζερ, Τζίμι Χέντριξ, Τζίμ Μόρρισον, Φράνκ Σινάτρα. __________________________________________________ (Πηγή: Διαδίκτυο: Celtic Lunar Astrology, Celtic Astrology Μετάφραση - Απόδοση - Επεξεργασία: Φυλλένια Χ.) http://iparxei-mageia.pblogs.gr/2008/00/keltikh-as... --- Be the Love you wish to see in the world!!! :D "Don't turn away (don't give in to pain) don't try to hide (though they're screaming your name) don't close your eyes (God knows what lies behind them)don't turn out the light (never sleep never die)"

» Το δένδρο της ζωής. (ανάρτηση από Ilia)
» Μυστικισμός - Μούντρα (ανάρτηση από Ilia)
» Μινωική θρησκεία. (ανάρτηση Ilia)
» Κέλτες και Ελληνικός πολιτισμός
» ΛΟΓΙΚΗ (ανάρτηση από marilena)