Προειδοποίηση: Ο Διαλογισμός μπορεί να είναι επικίνδυνος για την Υγεία σου

Διάβασα αυτό το άρθρο σε αυτήν την ιστοσελίδα --> http://www.ppu.org.cy/index.php/en/studies/health/45-meletes-ygeia3.html

Θα μπορούσε να είναι αλήθεια αυτό; Δηλαδή κάποιοι άνθρωποι να είναι "αλλεργικοί" στον διαλογισμό;

Πρωτα  να χαιρετησω τους φιλους μου που αγαπω πολυ και που προσεχουν τον χωρο μας και να πω οτι ειμαι πολυ χαρουμενη που η ioessa μας βρήκε :)  ευχαριστώ



Το θέμα ειναι τεχνικης φυσεως, φιλε UndLoerGiorgos
Ειναι οπως και τα μανιταρια , αλλα τα τρως και αλλα σε τρωνε.
και γενικως στην ζωη τα παντα καπως ετσι εχουνε να κανουνε. Ειναι θεμα τροφης και αποδοχης.
Εδω ολα του πρεπει να υπαρχουν, αλλα δεν σημαινει οτι ταιριαζουν ή  ότι δεν μπορουν να ταιριαξουν ή να κανουν οτι ταιριαζουν. Και ο κοσμος του διαλογισμου,η αληθεια  ειναι οτι ειναι ενας αλλος κοσμος.
Αλλα για να φτασεις στον Κοσμο του επτα , πρεπει να προσπερασεις τον Κοσμο του εξι, θα προετοιμαστεις με τις καθαρα κατασκευαστικες σου δυνατοτητες. Οι νομοι του καθαρου.
Το να διαλογιζομαστε λοιπον , μπορει να συμβαινει με πολλους και ποικιλους τροπους. Και εχει και μια σκαλα,κοινοτυπο ... με πολλα σκαλοπατια. Πρωτα απο ολα  και λογω αυτης της σκαλας, για να ασχοληθουμε με τον διαλογισμο, πρεπει να βρουμε σε τι υπαρχει οφελος και οχι σπαταλη ενεργειας. Τον χωρο που μπορουμε να προσαρμοστουμε βασει των δυναμικων μας.
Τι σημαινει ομως το να διαλογιζομαστε;
Το κατασκευαστικο μας προτυπο αποβλεπει στην προετοιμασια .
 «Ποιήσωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημετέραν και καθ' ομοίωσιν» (Γεν. 1,26) σε πλυθηντικο αριθμο..
 Χρονος και μιμηση , οτι βλεπουμε , κανουμε. Καθαρα τεχνικης φυσεως.
Να εχουμε συναισθηση του ευατου μας και συνειδηση πραξεων.
Για αυτο ο διαλογισμος και ο τροπος του να διαλογιζεσθαι, ειναι καθαρα προσωπικη υποθεση και ευθυνη.

Καλώς ήρθε Γιώργο, ελπίζω να σε κρατήσει ο χώρος μας εδώ, να βρεις ενδιαφέροντα "ταξίδια" να κάνεις μαζί μας & να περνάς καλά!
Ο Emmanouil έγραψε την πιο ουσιώδη -για μένα- απάντηση που θα μπορούσες να λάβεις, αν και για πρώτη ανάγνωση να φαίνεται δυσνόητη, όμως δίνει ακριβώς το τι συμβαίνει σε ένα επίπεδο πιο πάνω από το μέσο όρο αντίληψης που συνήθως παίρνουμε ως απαντήσεις πάνω σ αυτό το ζήτημα!
Βρήκα κι αυτό, διάβασε το, είναι από μια άλλη εποχή, που συνέβηκαν πολλά σπουδαία πράγματα στο πλανήτη που άλλαξαν την ιστορία του, δίδαξαν οι Έλληνες που ξέρουμε, ως ιστορία, μα δεν λέμε να την ακολουθήσουμε και να πατήσουμε στα χνάρια τους, να διδαχθούμε τη παιδία τους!
Τέλος πάντων... ,


Διαλογισμός στην αρχαία Ελλάδα.

Σε δύο αποσπάσματα του Πλάτωνα (Συμπόσιο ) ο Σωκράτης, φέρεται να διαλογιζόταν συχνά. Στην αρχή του διαλόγου και ενώ οι συνδαιτυμόνες του τον περίμεναν να μπει μέσα, βλέποντας ότι αργεί έστειλαν έναν δούλο να τον φωνάξει :

Αγάθων : Φώναξε τον γρήγορα.
Αριστόδημος : Αφήστε τον. Εχει ξέρετε ένα τέτοιο συνήθειο. Παραμερίζει πότε-πότε όπου τύχει και στέκεται ακίνητος".
Πλάτων – Συμπόσιο 175B

Σε επόμενο σημείο του διαλόγου ο Αλκιβιάδης, εξιστορεί ένα γεγονός από την μάχη της Αμφίπολης, όπου φαίνεται πως ο Σωκράτης διαλογιζόταν για μια ολόκληρη ημέρα :

"Αλκιβιάδης : Αξίζει όμως να ακούσετε ακόμα και το τι έκαμε και τράβηξε πάλι ο γενναίος άντρας κάποτε εκεί στην εκστρατεία. Αφού βυθίστηκε λοιπόν, που λέτε, σε περισυλλογή, στεκότανε στον ίδιο τόπο, από την αυγή, και στοχαζότανε κάποιο ζήτημα....Και αυτός στεκόταν, ωσότου ξαναφώτισε η αυγή και βγήκε ο ήλιος. Επειτα προσευχήθηκε στον Ηλιο και έφυγε.
Πλάτων – Συμπόσιο 220C

Στον Φαίδωνα 65c-d, ο Σωκράτης αναφέρει σχετικά με τον διαλογισμό:

"..Χωρίς αμφιβολία τότε ακριβώς συλλογίζεται άριστα η ψυχή όταν δεν ενοχλείται διόλου από πουθενά, ούτε από την ακοή, ούτε από την όραση, ούτε από κανένα πόνο, ούτε από κάποια ηδονή, αλλά απομονώνεται όσον το δυνατόν περισσότερο μέσα στον εαυτό της, αποχαιρετώντας το σώμα, και όταν αποφεύγουσα, όσο είναι δυνατόν, κάθε συνεργασία και κάθε επαφή μαζί του, ορέγεται αυτούσια την πραγματικότητα".
Πλάτων – Φαίδων 65c-d

Επίσης στον Φαίδων (περί ψυχής), ο Σωκράτης περιγράφει την γη από ψηλά. Αναφέρει συγκεκριμένα : "Λέγεται λοιπόν, ω συνομιλητή, πως η γη είναι, αν την έβλεπε κανείς από ψηλά, σαν τις σφαίρες που είναι από δώδεκα κομμάτια διαφορετικού δέρματος Δηλαδή είναι πολύχρωμη σφαίρα και τα μέρη της ξεχωρίζουν από τα χρώματα που έχει το καθένα, ενώ τα χρώματα που χρησιμοποιούν οι ζωγράφοι μας εδώ, δεν είναι παρά απομιμήσεις εκείνων των χρωμάτων.
Εκεί λοιπόν όλη η γη είναι χρωματισμένη απ' αυτά τα χρώματα, που είναι πιο λαμπερά και καθαρά από τα εδώ. Κάποιο μέρος της είναι πορφυρό και καταπληκτικό στην ομορφιά, ενώ άλλο χρυσωπό, άλλο λευκότερο από το γύψο και το χιόνι, και έτσι είναι χρωματισμένη και με τα άλλα χρώματα, και ακόμα περισσότερα, και ωραιότερα από όσα εμείς έχουμε δει. Γιατί ακόμα και οι κοιλότητές της που είναι γεμάτες αέρα και νερό, παίρνουν μια απόχρωση λαμπερή μέσα στην ποικιλία των άλλων χρωμάτων, ώστε να δίνει την εντύπωση μιας ενιαίας εικόνας πολύχρωμης".

Μία άλλη μαρτυρία από τον Νεο Πυθαγόριο Ιάμβλιχο , αναφέρει πως ο Πυθαγόρας , κατά την διάρκεια του ταξιδιού του στην Αίγυπτο, φαίνεται ότι διαλογιζόταν καθόλη την διάρκεια του ταξιδιού.

"Καθόλο το διάστημα του ταξιδιού έμεινε ο Πυθαγόρας ) σε ένα και το αυτό σημείο επί δύο νύκτες και τρείς ημέρες, χωρίς να μετάσχει ούτε τροφής, ούτε ποτού, ούτε ύπνου. Και θα διέφευγε της προσοχής όλων, όπως καθόταν στη θέση του ακίνητος, αν δεν ταλαντευόταν για λίγο..."
Ιάμβλιχος - Πυθαγορικός Βίος 16

----------------------------------------------------------------
Y.Γ. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν έρθει σε επαφές με τους Ινδούς γυμνοσοφιστές όπως τους αποκαλούσαν. Ο Απολλώνιος ο Τυαννεύς έλεγε σχετικά για αυτούς : "..Κατοικούν πάνω στη γη χωρίς να είναι πάνω της» (μετεωρισμός), και «χωρίς να έχουν τίποτα, να έχουν τα πάντα». Αυτό ήταν αποτέλεσμα της λιτής και ασκητικής ζωής τους, η οποία είχα σαν αποτέλεσμα την απόκτηση των υπερφυσικών αυτών ιδιοτήτων "