Η Σβάστικα

Γερμανική λέξη Σβάστικα(Swastika) προήλθε από την Σανσκριτική λέξη: Svastikah, που σημαίνει "όντας τυχερός". Το πρώτο μέρος της λέξης, SVASTI-, μπορεί να διαιρεθεί σε δυο κομμάτια: SU- (καλός, καλά), και -ASTI- (είναι). Το μέρος -ASTIKAH απλά σημαίνει "όντας".

Στην αρχαία Ελλάδα το σύμβολο, λόγω του σχήματός του πήρε το όνομα του ποταμού Μαίανδρου και χρησιμοποιήθηκε εκτός από ιερουργικούς σκοπούς και στο διάκοσμο των δημόσιων κτηρίων και ναών. Επίσης απαντάται σε βασιλικούς χώρους καθώς πίστευαν ότι έφερνε γούρι και καλή τύχη. Στο σημείο αυτό όμως να διευκρινίσουμε ότι το Ελληνικό σύμβολο του Μαιανδρου δεν έχει σχέση με τη χιτλερική σβάστικα. Με μία εξερευνητική ματιά θα διαπιστώσει κανείς πως το σύμβολο των ναζί είναι αντίστροφο εκείνου της Ελληνικής φιλοσοφίας. Είναι αριστερόστροφο κι όχι δεξιόστροφο με αποτέλεσμα η μορφή του να σημαίνει στη γλώσσα του συμβολισμού το αντίθετο νόημα. (τα της φοράς θα αναλύσουμε στην πορεία)

Η σχέση της σβάστικα, με την απεικόνιση του λαβύρινθου και μάλιστα του κρητικού, είναι αρκετά διαδεδομένη. Το πανάρχαιο αυτό ιερό σύμβολο, εμφανίζεται, πρώτα στον αιγυπτιακό πολιτισμό και, αμέσως μετά, ή, συγχρόνως, στον μινωϊκό. Οι ακτίνες-αγκύλες του αγκυλωτού σταυρού -4 με 5, ανάλογα- απεικονίζουν ακριβώς, ειδικά στον μινωϊκό πολιτισμό, το πολύπλοκο σχήμα του λαβύρινθου, με την πραγματική, ή, την αλληγορική του έννοια. Δηλαδή, είτε την μορφή του δαιδαλώδους τεχνητού έργου που όλοι γνωρίζουμε - είτε, αυτήν της πραγματικής πνευματικής αναζήτησης.

Μία απ’ τις παλαιότερες γνωστές Σβάστικες βρέθηκε σε μια παλαιολιθική σπηλιά και ζωγραφίστηκε τουλάχιστον 10,000 χρόνια πριν. Σχεδόν 2,000 χρόνια πριν, όταν ο Βουδισμός μεταδόθηκε από την Ινδία στην Κίνα, και οι Κινέζοι δανείστηκαν την Σβάστικα και την έννοια της τύχης που κουβαλούσε. Στην Κίνα η Σβάστικα θεωρείται πως είναι Κινέζικος χαρακτήρας και διαβάζεται "Γουάν"("Wan") (στα Μανδαρινικά). Επίσης πιστεύεται πως είναι ισοδύναμος με έναν άλλο Κινέζικο χαρακτήρα με την ίδια προφορά, που έχει τις εξείς σημασίες: "δέκα χιλιάδες, μεγάλος αριθμός, όλα".

Γενικά, η σβάστικα, ή αγκυλωτός σταυρός, σχηματίζετε από ένα συνδυασμό από τέσσερα Γ ή τέσσερα L. Το σύμβολο αυτό είναι πανάρχαιο και το συναντάμε για πρώτη φορά σε αρχαϊκά ελληνικά αγγεία, στην αρχαία Ρώμη, σε βουδιστικά είδωλα, σε κινέζικα νομίσματα του 315 π.χ., σε ινδικά της Βόρειας Αμερικής και σε αιγυπτιακά ανάγλυφα.

Οι ινδιάνοι το χρησιμοποιούσαν σαν φυλαχτό. Στην ινδική μυθολογία, είναι το εξειδικευμένο σύμβολο του θεού της τύχης Ganesha. Η έννοιά του συμβόλου απεικονίζει τον "Τροχό της Ζωής"... (Και ως Ινδούς εννοώ τους Βραχμάνα). Η λέξη συσχετίζεται με ευοίωνα πράγματα στην Ινδία – διότι σημαίνει "ευοίωνος". Στην Ινδία χρησιμοποιούνταν και αριστερόστροφες και δεξιόστροφες Σβάστικες, με διάφορες σημασίες.

Το σύμβολο είναι τόσο παλιό που η αρχή του χάνετε στην προϊστορία.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η σβάστικα στην αρχαιότητα ήταν σύμβολο του Ήλιου και χρησιμοποιήθηκε σαν μέρος ενός ηλιακού ημερολογίου που αργότερα ξεχάστηκε η σημασία του.

Οι συμβολισμοί που πήρε κατά καιρούς ήταν τροχός της ζωής, τροχός του ήλιου, οι τέσσερις ακμές της πυξίδας, οι τέσσερις άνεμοι, σύμβολο της ινδιάνικης φυλής των Χόπι για την εμφάνιση τους στον κόσμο και άλλα.

Η δεξιόστροφη σβάστικα συμβολίζει την ζωή και ονομάζεται με το ινδικό όνομα "σβάστικα".

Η αριστερόστροφη συμβολίζει τον θάνατο σύμφωνα με την ανατολίτικη παράδοση και ονομάζεται κανονικά "σωβάστικα".

Στην αρχαία Ελλάδα συναντάται με το όνομα "γραμμάδων" (επειδή σχηματίζει ένα τετραπλό "Γ").

Η Σβάστικα συναντάται από τα πανάρχαια χρόνια στην αρχαία Ελλάδα, στο Βυζάντιο (σε ρόλο καθαρά διακοσμητικό), στο μυστικισμό των Τευτόνων ιπποτών, στους Βίκινγκς, στο Θιβέτ, στην Ινδία, στη Μογγολία, στους Αζτέκους και τους Μάγια, στους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής. Επίσης είναι χαραγμένη σε αρχαίους τύμβους έξω από την Τροία (από εκεί την ξεσήκωσε ο Σλήμαν και διακόσμησε με αυτήν την οικία του που τώρα στεγάζει το Νομισματικό Μουσείο, στην Πανεπιστημίου, ένα πανέμορφο αλλά αινιγματικό κτίριο), την χρησιμοποιούσαν οι χριστιανοί κατά το Μεσαίωνα ως σύμβολο προστασίας...

Η μεγάλη –ιστορική– ειρωνεία είναι ότι συναντάται και σαν σύμβολο των αρχαίων Εβραίων (όχι όμως ως έμβλημα κάποιας φυλής ή ως σημείο στα παρακλάδια της εβραϊκής μυθολογίας), ενώ πριν την χρησιμοποιήσει ο Χίτλερ, ήταν ένα δημοφιλές σύμβολο στις Η.Π.Α. στις αρχές του 20ου αιώνα. Πολλοί αμερικανοί πιλότοι το φορούσαν σαν γούρι στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ενώ το 1925 η Coca-Cola σε μια διαφημιστική της καμπάνια, έδινε δώρο ένα «τυχερό» ρολόι τσέπης, με σκαλισμένη πάνω του μια σβάστικα...

Όμως ο Χίτλερ και οι Ναζί μετέτρεψαν τη σβάστικα από σύμβολο τύχης και ειρήνης σε σύμβολο μίσους κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Και μιας και οι μνήμες απ’ τον πόλεμο αυτό είναι φρέσκιες, αποτελεί σήμερα ίσως το πιο μισητό σύμβολο της ιστορίας.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα της αποποίησης αυτού του συμβόλου ήταν ότι ενώ είχε οριστεί σαν σύμβολο της εθνοφρουράς της Oklahoma ήδη απ’ το 1923, η αμερικανική κυβέρνηση το αντικατέστησε με το «πουλί του κεραυνού» το 1938, όταν διαπίστωσε ότι ο Χίτλερ το χρησιμοποιούσε σαν «σημαία» της ιδεολογίας του.

Τελικά, τα πράγματα είναι «καλά» ή «κακά» ή εμείς οι άνθρωποι απλά δεν ξέρουμε να τα χειριζόμαστε; Μήπως ο εγωισμός, η ματαιοδοξία και η άγνοια μας έχει ήδη "πυάνει" πολλά πράγματα πάνω στη Γη, τα οποία αυτά καθαυτά δεν είναι «μολυσμένα»;

Η προσέγγιση αποσυμβολισμού της ΣΒΑΣΤΙΚΑ στην αρχαία Ελλάδα

Όπως προαναφέραμε, στην αρχαία Ελλάδα το σύμβολο, λόγω του σχήματός του πήρε το όνομα του από τον ποταμό Μαίανδρο και -εκ πρώτης- δεν έχει σχέση με τη χιτλερική σβάστικα αφού το σύμβολο των ναζί είναι αντίστροφο εκείνου της Ελληνικής φιλοσοφίας. Είναι αριστερόστροφο κι όχι δεξιόστροφο με αποτέλεσμα η μορφή του να σημαίνει στη γλώσσα του συμβολισμού το αντίθετο νόημα. Κι εδώ εντοπίζουν, χαριτολογώντας, οι σύγχρονοι γνώστες και αποσυμβολιστές την αποτυχία του χιτλερικού κινήματος και το αποτέλεσμα του πολέμου... Άλλωστε και ο ίδιος ο Χίτλερ είχε ασχοληθεί με το σύμβολο αρκετά, και φαίνεται να μυήθηκε από άλλους, οι οποίοι στη συνέχεια αποτέλεσαν τους έμπιστους συμβούλους του και μαζί τους ίδρυσε το "τάγμα της Θούλης".

Η μυστική έννοια του Μαίανδρου χρησιμοποιήθηκε για ιερουργίες, συμβολίζει την οκτάς, (τον αριθμό "8"). Ακριβώς, ότι συμβολίζει για το σύγχρονο ιερατείο του χριστιανισμού το Χ στο οποίο ενσωματώνεται το Ρ.

Το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε και αναλύθηκε και από τους Πυθαγόρειους φιλοσόφους. Μια από τις έννοιες που αποδόθηκαν σήμαινε τη "Σπορά" με την έννοια της "Καλιέργειας" όμως, ενώ το αντίστροφο, εκείνο της χιτλερικής σβάστικας δηλαδή, το "Θέρισμα".

Επιπροσθέτως, μέσω του πανάρχαιου, αυτού συμβόλου δηλώνεται και ο αστερισμός του Καρκίνου, ο οποίος για τους μυημένους στα τοπικά μυστήρια ή σχολές συμβόλιζε την "Πύλη των θνητών", ενώ αντιδιαμετρικά ο αστερισμός του Αιγόκερω την "Πύλη των Θεών". Ο Καρκίνος ανήκει κατά παράδοση στο υδατώδες τρίγωνο των ζωδίων και μία υπόθεση που μπορεί να κάνει ο μελετητής είναι ότι μάλλον συμβολίζει τα "βαθειά ύδατα" μέσα στα οποία έγινε η εναπόθεση του σπόρου, του προς εκδήλωση κόσμου (βλ. αρχαία ελληνική μυθολογία). Σε αυτή την περίπτωση ο Καρκίνος παριστάνει τα Πρωταρχικά Ύδατα που περικλείονται μέσα στο "Κοσμογονικό όν" (αρχή των πάντων) του Ορφέα ή του Βραχμάνδα, η οποία προϋπήρξε του Πυθαγόρα.

Το ιερόγλυφο του Καρκίνου αποτελείται από δύο μόρια (σπέρματα) που κινούνται κατά αντίθετη φορά και υποδηλώνουν το ιδεογράφημα του Ταοϊσμού, το Τάι - Κι, που παριστάνει τις δύο πρωταρχικές αρχές του Γιαγκ και Γιν εν κινήσει (εν ολίγοις, δεν είναι άλλο από το Πέρας και Άπειρον των Πυθαγορείων) .

Οπως προαναφέρθηκε συμβολίζει την ογδοάς, δηλαδή κατά τους Πυθαγορίους την Παναρμόνιο, συναισθήματα συμπάθειας όπως η Αγάπη και η Φιλία, το Κηρύκειο του Ερμή, το Θύρσο του Διονύσου, αλλά και το χριστιανικό χρήσμα, σύμβολο της Σωτηρίας και Αναστάσεως.

Για όλους τους σύγχρονους και .... επίδοξους μάγους, λοιπόν, ο Θύρσος αλλά και το Κηρύκειο που σίγουρα διαθέτουν είναι το ραβδάκι τους. Ο τρόπος της κίνησης όταν το κρατούν προτεταμένο στο χέρι τους, ακολουθεί στον αέρα το σχήμα της σβάστικας ανάλογα βέβαια το σκοπό που θέλουν να πράξουν. Η δόνηση που προκαλεί το μαγικό ραβδάκι τους επιτυγχάνεται με αλεπάλληλες κινήσεις, "διευθύνοντας και κατευθύνοντας την ορχήστρα τους" στο κενό.

Άξιοι λόγου είναι και οι τέσσερις βραχίονες της "σβάστικας" - οι οποίοι ουσιαστικά την διαφοροποιούν από το σύμβολο του σταυρού. Και είναι εκείνοι οι οποίοι δηλώνουν τη φορά του συμβόλου (δεξιόστροφο - αριστερόστροφο). "Τα συνεπλεκόμενα στοιχεία της Φύσης" ή η ύλη σε όλες της τις μορφές και οι ιδιότητες αυτών.

Την πηγή της Αρμονίας του Σύμπαντος, σύμφωνα με τους Ορφικούς, (βλ. Otto Kern) αποτελούν οι δύο πρωταρχικές γενεσιουργικές δυνάμεις της κεντρομόλου και της φυγόκεντρου. Ούτε η μια, μα ούτε και η άλλη θεωρείτο "καλή" ή "κακή" (το "καλό" και το "κακό" είναι υποκειμενικό). Είναι όπως το φως με το σκοτάδι, το μαύρο με το λευκό, το άρεν με το θήλυ, το περιττό με το άρτιο κλπ. Χωρίς το ένα δεν υφίσταται η ύπαρξη του άλλου. Και δεν υφίσταται, διότι ακόμη κι αν υπήρχε, η ύπαρξή του δεν θα ήταν αντιληπτή (δεν αναφέρομαι στις ανθρώπινες αισθήσεις, αλλά στις ιδιότητες της Φύσης). Και η μητέρα Φύση δεν γεννά ή πράττει άχρηστα.

Ωστόσο, η περιστροφή της σβάστικας συμβολίζει το χρόνο. Οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν ότι ο χρόνος (Ορφ. ο χρόνος=Κρόνος) έχει μόνο μια φορά και μόνο μια κατεύθυνση. Αποτελεί δε, "Κανόνα" που διέπει όλο το Σύμπαν και φέρει το σπέρμα του "ενός" και του "πέρατος". Κάτι λοιπόν που οδηγεί τους πυθαγορείους στο συμπέρασμα ότι η περιστροφή του χρόνου (σ.σ. "ανελικτική περιδίνηση") δεν αλλάζει. Άρα, και η σβάστικα (σύμβολο αντίθετο του μαιάνδρου) δεν θα υπήρχε.

Εδώ τα πράγματα περιπλέκονται: Ακόμη και ο Κρόνος είχε δύο πρόσωπα. Θα θυμάστε ότι το ένα ήταν πάντα εύθυμο, ενώ το άλλο κατσούφικο. Το ένα πρόσωπο "καλό" (δεκτικό), έλεγε πάντα "ναι", ενώ το άλλο ήταν πάντα κακό και αρνητικό. Οι αρχαίοι φιλόσοφοι εξηγούσαν ότι ο Κρόνος ως "άτομο" ή έκφανση του Θείου (εν κατακλείδι ο χρόνος ως κανόνας) δεν είναι καλός ούτε κακός. Και αυτό διότι το Θείο Έργο (ή αλλιώς "Μέγα Έργο") έχει αρχή και τέλος και κατά τους αρχαίους Έλληνες αποτελούσε ύψιστη ύβρις η οποιαδήποτε επέμβαση ανθρώπου σε Αυτό (βλ. μαγεία). Ωστόσο, δεν σημαίνει ότι το Θείο ως Υπόσταση έχει τέλος και τέλμα.

Η σβάστικα, που συμβολίζει το θέρισμα, έρχεται στο πέρας της "θερινής περιόδου". Κι αυτό σημαίνει το τέλος του Κύκλου (το θέρος αποσυμβολίζεται ως περίοδος Έργου). Το γεγονός ότι η σβάστικα ως σύμβολο απαντάται μόνο σε συγγράματα πολύ παλαιότερα του μαιάνδρου, σημαίνει για τους ερευνητές του αποσυμβολισμού ότι ορισμένοι κύκλοι έκλεισαν με συμπαντικές ανακατατάξεις των "συνεπλεκόμενων στοιχείων της Φύσης". Που για τους ανθρώπους μεταφράζεται σε οδυνηρά φαινόμενα της φύσης (βλ. αρχ. κατακλυσμούς, καταποντισμούς, βιβλικές καταστροφές και μυθολογικά γένη). Σε απόσπασμα των ρωμαϊκών χρόνων φιλόσοφος αναφέρει ότι "μόνο ο μαίανδρος πρέπει να στολίζει τα δημόσια κτίρια" που "εκτός από κάλλος επιφέρει (λένε οι ιερείς) και καλοτυχία". Μήπως απ'τα λόγια αυτά οι ερευνητές συμπεραίνουν ότι το αντίστροφο του μαιάνδρου ήταν η κακοτυχία;

Ίσως εκείνοι που έπεισαν τον Χίτλερ να χρησιμοποιήσει τη σβάστικα ως εθνικό σύμβολο κωδικοποίησαν το τέλος του διαιρεμένου κόσμου σε κράτη. Ή κατ' άλλους την ολοκλήρωση του εν λόγω "ράϊχ". Παραλλήλησαν τον "όφη" της Σιών (βλ. ουροβόρος όφις) που αρχίζει να τρώει την ουρά του (μέσω του οποίου θα γεννηθεί ο επόμενος όφης κ.ο.κ). Και αυτή την άποψη έχω σχηματίσει, καθώς οι εβραίοι αποτέλεσαν τον υπ' αριθμό 1 εχθρό κάθε ράϊχ. Κι εδώ εμπλέκονται τα ειρωνικά σχόλια των αρχαιολατρών που αναφέρουν ότι ο Χίτλερ και το συνάφι του διέπραξαν ύβρη, όταν εξαπέλυσαν πόλεμο εναντίον ελεύθερων κρατών, δολοφόνησαν και υποδούλωσαν ελεύθερους ανθρώπους, κάτω από το συμβόλο της σβάστικας.

Κατά την άποψη κάποιων, όσον αφορά το Χίτλερ, που ήταν λάτρης του αρχαιοελληνικού πολιτισμού και μυημένος σε θεωρείς όπως αυτής της Θούλης, είχε την ίδια σημασία με σύμβολο του τροχού (ρότα) των Κελτών, των Χαλδαίων και των Ινδών, είναι το κέντρο, το σταθερό σημείο το οποίο σύμφωνα με όλες τις παραδόσεις ονομάζεται Πόλος, διότι γύρω από αυτό τελείται η περιστροφή του κόσμου. Την ίδια σημασία έχει ο γοτθικός "Ρόδαξ" ή "Ροδάκιον" καθώς φαίνεται να προήλθε από τον κέλτικο τροχό και μάλλον υπάρχει κάποια σύνδεση με τα επιθεματικά άνθη, όπως είναι τα άνθη τα οποία εμφανίζονται στις αρχαίες ελληνικές στήλες, το "Ρόδον" στη Δύση και ο "Λωτός" στην Ανατολή. Αυτή τη σημασία έχει και η Σβάστικα, που είναι το σύμβολο του Πόλου. Για τους Ναζί, λοιπόν, ίσως να συμβόλιζε την αιώνια κίνηση του κόσμου και τον άξονα αυτής της κίνησης, τον Πόλο απ' όπου εξήλθαν οι Άριοι, από την Υπερβορεια, την κατοικία του Απόλλωνα, την Θούλη, την "Ultima Thule", την Παραδείσια Γή πέρα από τον Πόλο στην Κούφια Γή, ίσως ακόμα να συμβόλιζε και τον Εσωτερικό Ήλιο ή τον Ήλιο του Μεσονυκτίου, καθώς και την αιώνια εξαγνιστική φωτιά που καταστρέφει και αναδημιουργεί τον κόσμο...

Επίσης, έχουν βρεθεί πανάρχαιοι αντίστροφοι "θεϊκοί κύκλοι" (πρόδρομοι του ζωδιακού κύκλου). Στην Ελλάδα πάντως δεν έχει βγει κάποιο επίσημο πόρισμα ή έστω επίσημη έρευνα είτε από αρχαιολογικής, είτε από ερμηνευτικής πλευράς ή τουλάχιστον εγώ δεν έχω βρει... Ανεξάρτητες μελέτες αναφέρουν ότι πρόκειται για την εποχή που ακόμη και ο πλανήτης γη περιστρεφόταν αντίστροφα!

Σίγουρα ακούγεται τουλάχιστον παρανοϊκό. Όμως και μία θεωρία, που παρουσιάστηκε από τον Καραθοδωρή και κατόπιν από τον Αϊνστάιν, αναφέρει ότι ο φλοιός της γης μετατοπίζεται (κατακόρυφα κατά 1/4), όταν ο μαγνητικός πόλος της γης απομακρυνθεί από το κέντρο βάρους της. Πλησιάσει τις 25 μοίρες. Κάτι που θεωρητικά μπορεί να συμβεί κάθε 25 με 27χιλιάδες χρόνια! Που βρίσκεται τώρα; Στις 23,700 μοίρες; Τη θεωρία είχαν ξεθάψει πριν από μερικά χρόνια τα ΜΜΕ όλου του κόσμου, μετά από σειρά ισχυρών σεισμικών δονήσεων, που έπληξαν διάφορες περιοχές, που σχετίζονταν μεταξύ τους ως προς το γεωγραφικό πλάτος.

Αν η θεωρία ευσταθεί, σημαίνει ότι η Ελλάδα θα βρεθεί γεωγραφικά περίπου εκεί όπου βρίσκεται τώρα το Κονγκό. Και αυτό φυσικά θα σήμαινε την ολοκλήρωση ενός ακόμη κύκλου. Εκείνου του ανθρώπινου γένους ίσως;

Η προσέγγιση του αποσυμβολισμού που έχουμε επιχειρήσει πιο πάνω, αναλύει σε ικανοποιητικό επίπεδο τη σβάστικα και τον Μαίανδρο. Σε γενικές γραμμές η δεξιόστροφη (ελλ.=Μαίανδρος) υποδηλώνει τη ζωογόνο ενέργεια (αρχή/έργο/δημιουργία/ζωή), η αριστερόστροφη το πέρας (όλεθρο/θάνατο/τέλος), ενώ η διαγώνια την αναγέννηση της Φύσης (χριστ.= ανάσταση).

Σπορά!

ενδιαφέρον
ευχαριστώ

ΣΙΓΜΑ =ΣΥΡΙΓΜΟΣ+ ΒΗ-ΤΑ = ΒΕΛΑΣΜΑ- ΒΑΔΕΙΝ ΝΟΤΟΥ +ΑΛΦΑ= ΑΡΤΟΣ ΚΡΙΘΑΡΕΝΙΟΣ+ ΣΙΓΜΑ =ΣΥΡΙΓΜΟΣ ΤΑΥ= ΝΟΤΙΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ  ΙΩΤΑ =ΣΤΑΧΥΣ ΑΡΤΟΥ=ΧΡΥΣΗ ΒΡΟΧΗ ΣΤΟ ΤΑ  + ΚΑΠΠΑ/ΚΟΠΠΑ ΑΝΟΙΓΜΑ ΔΙΠΛΗΣ ΠΥΛΗΣ ΤΟΥ ΚΑ=ΨΥΧΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΟ ΠΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΣΥΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΓΑΛΑΞΙΑΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ Ο ΜΙΚΡΟΚΥΚΛΟΥ+ΑΛΦΑ-ΑΛΦΙ Α ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟΣ ΑΡΤΟΣ =Σβαστικα και βελασμα παραπεμπει στον ιδιο το συριγμο=κραυγη του αμνουΚριου γαλαξιακου και ηλιακου.Αμ νους Θυμαται τι συναιβει στον Αρη μνημη προς τα πισω ανθρωπος στρεφεται πισω προσοχη στην επιροη . 734=Σβαστικα=κοσμος600+Διον 134 εκ του ντι δι αρχ.αιγυπτιακου ωρα ζευσης του ον που προσφετει τον  κοσμικο αρτο.
 Ενδιαφερον η σχεση σβαστικας κ δισκου φαιστου περι της ωρας της θρεψης.