Η θεικη συνειδητοτητα στην προσπαθεια να αυτοπαρατηρηση και να βιωση τον ιδιο της τον εαυτο θα επρεπε αναγκαστικα να διαχωριστει ψευδαισθητικα ως προς την αισθηση της εκδηλης μορφης των μερων διαχωρισμου της , ετσι ωστε τα αποτελεσματα των επι μερους βιωματων εμπλουτισμενα απο την ηδη πρωταρχικη εμφυτη γνωση να διαμορφωσουν καταλληλα τοσο τα ''σημεια'' αναφορας οσο και την ιδια την συνειδητοτητα απολαμβανοντας σαν ολοτητα πλεον .